Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Значение воскресения Иисуса Христа (часть 2)." (29.04.2012)


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Послание к Римлянам - конституция Христиан. Павел его писал, когда много ереси стало в церквях. Было две крайние позиции:
      • Одни говорили, что спасение можно получить по вере в Христа. Но надо исполнять и закон. То есть смерти Христа не достаточно.
      • Другие говорили, что спасение можно получить по вере в Христа. И смерти Христа достаточно, чтобы покрыть любой грех, потому можно жить как хочешь.
    • Обзор послания к Римлянам:
      • В благовествовании открывается праведность Божья (Рим 1:16-17). И эту праведность невозможно достичь человеческими усилиями, а только верой. И эта праведность возрастает по мере возрастания веры.
      • Божья праведность открывается в том, что Бог наказывает тех людей, которым Бог открылся через творения, но которые не приняли Его. (Рим 1:18-21)
      • Божья праведность - это не только оправдание (освобождение от наказания за грех)
  • Основная часть
    • Воскресенье Христа для нашей обновлённой жизни
      • До нашего оправдания внутри нас царствовал грех (Рим 5:21). То есть до нашего оправдания мы повиновались греху. И не могли ему не повиноваться. И это вело нас к смерти (Рим 6:23)
      • Но благодаря оправданию (которое мы получили по вере) благодать воцарилась в нас через праведность.
      • И мы уже не можем продолжать грешить, потому что мы умерли для греха (моментное действие в прошлом) (Рим 6:1). Мы приняли решение умереть для себя (Лк 9:23-24). Умереть для греха, значит отделиться от греха, освободиться от силы греха. В один момент Христос спас нас от власти греха над нами (когда мы приняли Христа в своё сердце). Мы продолжаем грешить, но грех стал для нас исключением из правил, а не образом жизни.
        • Мы погрузились в Христа и приняли Его качества. Мы отождествились со Христом (Рим 6:3). И в этот момент по праведности Иисуса Христа Бог отменил нам наказание. И в этот момент мы стали одним телом - Церковью (1Кор 12:13). Мы одели одежды Божьей праведности (Гал 3:27).
        • Когда человека хоронят - подтверждают то, что человек умер. Я отождествились с Его смертью (Рим 6:4) - это подтверждение того, что меня прошлого больше нет, я умер. Мы умерли для греха, тот человек, в котором царствовал грех, умер, и теперь Бог оживляет моего внутреннего человека, в старом теле появляется новый внутренний человек. Той же силой, которой Бог воскресил Христа из мёртвых, Бог оживляет нас для новой жизни. (Рим 6:4)
        • В этот момент могущая сила Бога появляется внутри нас (Еф 1:19), дающая нам возможность и силу жить качественно новой жизнью.
        • С этого момента Бог преследует одну цель, чтобы мы больше становились похожими на Его Сына (Рим 8:28-29)
        • Цель отождествления со Иисусом Христом - жить качественно новой жизнью.
        • Если мы приняли Божью благодать, поверив в Иисуса Христа, получив оправдание, то Бог нас родил, дал нам новую жизнь. Мы стали новым творением и Христос стал жить внутри нас. В нас появилось новое качество, которого в нас не было - стремление к праведности. Мы хотим убежать от греха и жить праведно перед Богом.
    • Как это проявляется в жизни оправданных по вере, как можно увидеть, что человек по подобию Христа воскрес из мёртвых и живёт новой жизнью.
      • Почитать себя мёртвыми для греха (Рим 6:11)
        • Если мы в Иисусе Христе, значит мы - новое творение, и мы знаем это, потому что это написано в Писании (Рим 6:6). Ветхий наш человек распят, он умер и его нет. Но тело то осталось. А с телом остались и желания. Но грех уже не царствует. Грех потерял силу (упразднено (обессиленно) тело греховное). И мы уже не рабы греха, мы имеем право не подчиняться ему.
        • Если умер со Христом - ты уже освобождён от греха (Рим 6:7). Освобождён не от присутствия греха, а от власти греха и от тех грехов, которые я совершал раньше.
        • И мы теперь знаем, что Христос воскрес и больше не умирает, а живёт для Бога (Рим 6:8-9). Бог и нас воскресил, чтобы я жил для Бога. Мы свободны от рабства греха и мы свободны полностью жить для Бога. И нам не надо заставлять себя не грешить. Мы свободны от этого. Нам надо быть наполненными Христом. И Христос Сам через нас будет исполнять заповеди Божьи.
        • Если мы сейчас на земле умерли для греха и живём праведной жизнью, то мы знаем, что мы воскреснем и будем жить со Христом (Рим 6:8)
      • Нам нужно представить себя Богу (Рим 6:12-14)
        • Мы не должны позволять греху царствовать над нами, приказывать нам. Он не имеет над нами власти. Я не должен подчиняться моим порочным желаниям. У меня есть на это сила. Иисус Христос живёт внутри нас.
        • Глупо идти на поводу желания смертного тела . Надо подчиняться тому, ко будет жить вечно. А кто будет жить вечно? - Христос.
        • Нам надо перестать представлять наши тела в орудие неправедности, в инструмент потакания своей плоти. Мало ли, что захотела моя плоть, которая не имеет никакой важности с точки зрения вечности, с точки зрения Бога.
        • Праведность должна управлять всем моим телом.
      • Служить праведности (Рим 6:15-23)
        • Мы были рабами греху и предавали члены наши в послушание греху. И грех что хотел с нами, то и делал. Но сейчас мы освободились от греха. Так теперь будем быть послушными праведности Божьей. Незачем быть послушным греху.
        • Быть рабом праведности - от всего сердца желать познавать Писание и жить согласно Писанию.
        • И плод праведности - святость (отделение от греха). А конец святости - жизнь вечная.
  • Вывод
    • Если мы умерли со Христом в момент покаяния (умерли для греха), то значит грех больше не имеет над нами власти. И у нас есть сила не быть послушными ему
    • Мы отождествлены с Иисусом Христом и Он нас оживил для качественно новой жизни. Мы стали новым творением, в которое Иисус заложил Свои качества.
    • В нас есть сила Духа Святого, которая помогает нам не грешить, а быть в подчинении праведности.

 
 

© 2004-2020 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.