Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Демко Александр "Молитва «Отче наш» (часть 6)." (09.06.2013)


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Вступление
    • "Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать'" (Ис. 59:1-2).
    • Молитва - это важная часть контакта с Богом. Мы уже с вами знаем, что молитва состоит из:
      • Словесного выражения поклонения Богу
      • Выражения почтения и благоговения перед Богом
      • Осознания своего положения перед Богом
      • Заверения в преданности Богу и желания созидать Его царство на земле
      • Признания подчиниться воле Божьей, признания Божьего суверенитета в решении любого вопроса, "Ибо все из Него, Им и к Нему" (Рим 11:36).
      • Выражения зависимости от Бога в форме просьб о насущном
    • И когда мы приходим к Богу, когда мы молимся, мы видим, что мы несовершенны и грешны, а Бог - совершен и свят, мы видим, что наша личность не вполне отражает Божью личность. И вот здесь нам важно научиться исповедовать свои грехи Богу.
  • Просьба о прощении
    • Мф 6:12 - просьба о прощении грехов. Из Мф 6:14-15 мы видим, что под долгами понимается согрешения.
    • Общение с Богом всегда вызывает ясное осознание греховности. Вот почему фарисей ушёл не оправданным. У него не было осознания своей греховности.
    • Важность просьбы о прощении грехов в настоящем времени
      • Вступив в Новый Завет с Иисусом Христом, Бог уже простил наши грехи и не вспомнит их на суде (Иер 31:34). Но любой наш грех воздвигает стену между нами и Богом. Любой наш грех отделяет нас от общения Бога. Любой наш грех нарушает наши отношения с Богом, ослабляет нас духовно.
      • Вот почему ни раз в Писании говорится о том, что грех препятствует нашему общению с Богом (Прит. 28:9, Ис. 59:1-2)
      • Поэтому очень важно нам научиться исповедовать свои грехи Богу в молитве.
    • Исповедать (1Ин 1:9) - открыть, сделать явным перед Богом, дать правильную оценку, назвать каждый грех своим именем. Исповедью не является "Прости за все вольные и невольные; за те, что делал, и те, что буду делать".
      • Пример с ребёнком, разбившим вазу и просящим у мамы прощение "за всё". Божьи методы воспитания Своих детей (нас) очень часто напоминают методы воспитания родителями своих детей. Если ребёнок ослушался родителей и разбил вазу (а родители говорили, что нельзя играть с мячом в комнате), то смыслом просьбы ребёнка о прощении, смыслом "исповеди" ребёнка будет осознание своего непослушания и принятие решения впредь так больше не делать.
      • Ребёнок не сможет купить новую вазу. Так и с Богом: мы не можем ничем восполнить Богу наши грехи (как говорил Иисус - долги). Мы ничем не можем восполнить Богу наше непослушание. Единственное, что мы можем - признать (осознать) свой грех, попросить за него прощение (покаяться), и принять решение измениться. Искреннему покаянию всегда предшествует плач о грехе, осознание своего греха, а за покаянием всегда следуют плоды. Покаяние видно в изменённой жизни.
      • Просьба о прощении неосознанных грехов никогда не приведёт нас к изменённой жизни. В чём надо измениться, если мы не осознаём своего греха? Поэтому важно анализировать свою жизнь, сверяя её с мерилом - словом Божьим.
      • Если же мы согрешили не только перед Богом, но и перед людьми, то в данном случае исповеданию греха должно содействовать и возмещение ущерба (Мф 5:23-24).
    • Важность прощения других
      • Мф 6:12 Иисус Сам поясняет далее по тексту в Мф 6:14-15
      • Бог не простит нам, если мы сами отказываемся прощать. Эта истина очень хороша видна из притчи Иисуса Христа в Мф 18:21-35.
        • Нужно прощать, понимая, сколько нам прощено. Как бы мы ни прощали, нам все равно прощено больше (Еф 4:32, Кол 3:13). Нам нужно снисходя к другим, прощать их без условий. Оставить свое положение и поставить себя на место другого человека - попробовать понять его мотивы. И простить.
        • Если мы не прощаем людям согрешения против нас, то больше от этого страдаем мы сами.
      • Итак, молитва - это место, где мы просим прощения у Бога и где мы выражаем свою готовность прощать другим.
  • Пример молитвы Давида (Пс 50)
    • Давид не говорил "Господи совершил, да, но а чего ж она там стояла?".
    • Он не ищет виновных. Он не оправдывается перед Богом.
    • Это глубокое осознание вины.
    • Давид просит о чистом сердце. Для него это очень важно.
    • Вот она - настоящая исповедь перед Богом.
  • Да благословит нас всех Бог трезво оценивать своё положение перед Богом и в молитве с благоговением и почтением открывать свои грехи перед Богом, прося прощение и принимая решение исправиться.

 
 

© 2004-2020 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.