Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Праведный верой жив будет." (04.05.2014)

Продолжение цикла проповедей по посланию к Евреям: проповедь по второй части 10 главы. Автор послания ободряет получателей в их вере, поясняя, что путь назад в Иудаизм для них закрыт. Какие признаки возрождённого свыше человека? О ком говорится в послании к Евреям 10:29? Что значит фраза "праведный верою жив будет"?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Контекст послания
      • Гонения на христиан
      • Ослабевшая вера
      • Сомнения: в Того ли уверовали?
      • Некоторые из уверовавших евреев вновь начали приносить жертвоприношения в храме
    • И.Х. – наш Первосвященник
      • Евр. 7:12 – старый завет отменён
      • Евр. 9:24-25 – Христос вошёл в небесную скинию со Своей кровью
      • Евр. 10:19-22 – Через И.Х. можем входить в небесное святилище в присутствие Бога
      • Евр. 4:2 - поверив в И.Х. через услышанное Слово, мы вошли в покой Божий
  • Основная часть - Праведный верой жив будет (Евр. 10:19-39)
    • Ожидать возвращения Господа
      • Евр. 10:19-22 - стремиться иметь личные отношения с Богом
        • Чистота сердцем - условие общения с Богом
          • Мф. 5:8 - только человек с чистым сердцем может иметь тесные отношения с Богом
          • Если хочешь иметь отношения с Богом, то стремишься сохранить своё сердце в чистоте
          • Евр. 10:14 - освящаешься - позволяешь Богу через Его Слово постоянно отделять себя от нечистоты этого мира
            • Сколько времени уделять изучению Писания?
            • Как нам относиться к ТВ?
            • Сколько времени посвящать общению с неверующими знакомыми и с какой целью?
            • Сколько времени сидеть в интернете и с какой целью?
        • 1Пет. 1:22 - чистота сердца - это результат активного действия человека
          • Изучение Слова и послушание ему
          • Результат чистоты сердца - любовь на деле к братьям и сёстрам
      • Евр. 10:23-25 - созидать в церкви отношения любви
        • :24 - быть внимательными к членам церкви
          • Быть чувствительным к их нуждам
            • Проявлять в этом инициативу
            • Фил. 2:4 - в первую очередь заботиться о пользе других, а не о своей
          • Евр. 10:25 - не оставлять общения с верующими
            • Быть наставником для других
            • Поощрять других к любви и добрым делам
            • Увещевать, ободрять
            • Рим. 15:1-2 - угождать немощным в вере для их блага, назидая их
          • Применение:
            • За последний месяц кому из моей церкви я помог восполнить его нужду?
            • С кем из церкви я постоянно общаюсь на неделе и наставляю его или получаю от него наставления?
            • Какую пользу и кому я принёс в моей церкви за прошлую неделю?
            • Если на эти вопросы ответы отрицательные, то мы должны подумать: Ожидаю ли я прихода И.Х.?
        • Чем ближе день встречи с Господом, тем важнее для нас собираться вместе с братьями и сёстрами, чтобы поддерживать и наставлять друг друга
      • Ожидание пришествия Господа является совершенно необходимым стимулом, поощряющим к святости и преданному усердному служению
    • Не возвращаться назад, к иудаизму
      • Если кто-либо из евреев, признавших Иисуса Мессией, решил сознательно возвратиться в иудаизм и остаться там, это повлекло бы за собой 3 следствия (Евр. 10:29)
        • Они "попрали" (растаптывать) бы Сына Божьего
          • Сознательное, намеренное действие
          • Они не просто споткнулись о "краеугольный камень", они умышленно и решительно отвергли Его Самого
          • Они попирают не "Спасителя", не "Мессию", а Сына Божьего, т.е. отвергают божественную природу Господа Иисуса
          • С самого начала основополагающим вопросом, по которому расходились иудаизм и христианство, был вопрос о том, является Иисус Сыном Божьим, равным Богу, или нет
            • Большинство евреев заявило, что не является (Ин. 1:10)
            • Но получатели послания исповедовали веру в то, что является
              • Евр. 10:26 - они получили познание истины и не могли говорить, как непросвещённые
              • Возвращение в иудаизм с его обрядами и жертвоприношениями означало бы их добровольное отрицание божественной природы Иисуса
          • Применение:
            • Если Иисус - Сын Божий, равный Богу, как этот факт влияет на мою повседневную жизнь?
            • Из чего люди видят, Кто является моим Богом?
            • О ком я больше всего говорю окружающим меня?
        • В этом случае для них кровь И.Х. становилась бы не святой, а кровью обычного человека (Евр. 10:29)
          • Сила Нового завета целиком и полностью зависит от скрепляющей его крови
            • Если кровь ценна, то и завет имеет ценность
            • Если это обычная человеческая кровь, то и завет не имеет никакой ценности
          • Если евреи вновь начали приносить жертвы за свои грехи, то тем самым они не почитали за святыню кровь И.Х.
        • Такой поступок был бы оскорблением Духа благодати
          • Дух Божий, сошедший в день пятидесятницы, сказал жителям Иерусалима через Ап. Петра:
            • (Деян. 3:17) "Вы убили Сына Божьего, но сделали это по неведению"
            • "Бог готов простить вас по Своей благодати"
          • Возвращение к иудаизму для них означало повернуться к Богу и сказать:
            • "Я не хочу благодати"
            • "Я не нуждаюсь в Твоём прощении"
            • "Спасение как дар? Какая нелепость! Мы готовы зарабатывать себе путь в рай, соблюдая закон, выполняя обряды, участвуя в жертвоприношениях"
            • Говорить так - значит оскорблять Дух благодати и сознательно полагаться на свои собственные заслуги
          • Применение: Не стремлюсь ли я заслужить Божье прощение хорошими делами?
        • Евр. 10:26 - те, кто поступает так, произвольно (по своей воле) грешит
          • Для него не остаётся более жертвы за грех, т.к. он не верит в очищающую силу крови И.Х.
          • :27-28 - для таких людей Бог приготовил намного более страшное наказание, чем за "дерзкий грех" в ВЗ (Чис. 15:29-31)
          • :30-31 - "Страшно впасть в руки Бога живого"
      • Кто является истинно верующим?
        • Евр. 10:29 - "освящён кровью завета"
          • Подобным образом предки этих евреев были освящены кровью старого завета (Исх. 24:5-8, Евр. 9:18-20)
            • Моисей взял кровь и окропил ей книгу, содержащую условия завета, и народ
            • Но несмотря на это, большинство из них впоследствии отказались войти в землю обетованную
            • Они никогда не верили благой вести (Евр. 4:2, Чис. 14:11,22)
          • 1Кор. 7:14 - неверующий муж освящается женой верующей. В этом утверждении совершенно невозможно заменить слово "освящается" на "оправдывается"
          • Человек может быть освящён, не являясь при этом истинно верующим
        • Евр. 10:32 - "быв просвещены" (Евр. 6:4) - Ин. 1:9 - Иисус-Слова просвещает каждого человека
        • Евр. 10:29 - "получив познание истины"
          • Евр. 6:5 - "вкусили благого глагола Божьего" - попробовали на вкус
          • 2Фес. 2:10,12 - "принять любовь истины", "веровать истине"
        • Человек, знающий путь спасения, но не живущий в соответствии с этим знанием, не является истинно верующим и находится в очень опасном положении - он близок к проклятию, конец которого - сожжение (Евр. 6:8)
    • Всеобъемлющее значение веры
      • Евр. 6:9 - автор говорит получателям так, как если бы они не были спасены, хотя в глубине своего сердца он уверен, что они спасены
        • В их жизни можно увидеть то, что сопутствует спасению
        • Евр. 10:32-34 - когда они уверовали в И.Х., они выдержали великое испытание скорбями
          • :34 - они радовались страданиям, зная, что их на небесах ждёт нечто лучшее
          • :35 - они держались этой надежды
      • Вопрос, который ставит перед нами это послание: Являемся ли мы истинно верующими?
        • Действительно ли верим, что Иисус - Сын Божий?
        • Поступаем ли в нашей повседневной жизни в полном соответствии с провозглашаемой нами верой?
        • Смысл этого вопроса не в том, заявил ли ты о своём христианском вероисповедании, или нет, а в том, истинно ли ты верующий
      • "Праведный верою жив будет" (Евр. 10:38а)
        • Авв. 2:3-4
          • В книге пророчество о вавилонском пленении (Авв. 1:5-11)
          • Авв. 1:12 – это наказание, но “мы не умрем”
          • Авв. 2:3-4 – избавление придет, но только для тех, кто верит
        • Рим. 1:16-17 – спасение всякому верующему
        • Гал. 3:11 – оправдываемся перед Богом только верой
        • Праведный по причине своей веры будет жив (будет иметь жизнь вечную)
        • Праведный:
          • Евр. 3:6 - до конца сохраняет мужество и великую надежду на спасение
          • Евр. 3:14 - начатую жизнь верой твёрдо сохраняет до конца - всю свою жизнь остаётся верным Иисусу Христу
          • Евр. 6:10 - совершаю труд любви, служа святым
          • Евр. 9:28 - ждут возвращения И.Х.
          • Евр. 10:14 - освящаются - постоянно дают Богу освящать себя через Его Слово, отделяясь от мировоззрения мира
          • Евр. 10:23 - неуклонно держатся исповедания надежды на спасение
          • Евр. 10:26 - стремятся во всём исполнять волю Божью
          • Евр. 10:34 - надеются на награду на небесах
          • Евр. 10:38-39 - не колеблются во всём этом
        • Евр. 6:11-12 – обетования наследуют те, кто с долготерпением живет верой до конца
  • Заключение
    • Посл. к Евреям изобилует уверениями в том, что всякий верующий в И.Х., каким бы слабым он ни был, безусловно спасён
      • Всякого верующего, прочитавший это послание, оно вдохновит с дерзновением приступить к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать
      • Даже если кто-то, подобно Петру, поступал непоследовательно, на какое-то время упал, у него есть Первосвященник, Который молится и ходатайствует за них перед Богом
    • В то же время, в посл. звучит вопрос: "Ты действительно истинно верующий?"
      • 2Кор. 13:5 - мы должны исследовать самих себя: в вере ли мы
      • Соответствует ли моя жизнь, мои ценности, мои жизненные приоритеты Евангелию, в которое я, согласно моим заявлениям, верю?
      • Действительно И.Х. является для меня Богом моей жизни?

 
 

© 2004-2020 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.