Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Шемпель Роман "Друг кесарю?" (18.01.2015)

"Ты не друг кесарю.." - кричали духовные лидеры народа Божьего тому, кто собирался отпустить Христа. Что такое дружба с кесарем? Что говорит Библия о власти и ее природе? Где граница нашего подчинения властям? Эти вопросы поднимаются в проповеди и находят свой Библейский ответ.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Определение и значение терминов которыми мы будем оперировать в течение сегодняшнего разговора
      • Политика
        • (греч. Поли- много и тика- интерес) - искусство соблюдение интересов многих
        • На практике - искусство управления.
        • Соблюдение интересов одних, в ущерб интересам других
          • Интересов разных социальных групп.
          • Интересов разных государств и народов.
        • "В политике приходится предавать свою страну или своих избирателей. Я предпочитаю второе." (Шарль де Голль)
      • Патриотизм
        • (греч. патрио - отчизна) - любовь к родине сопровождающаяся защитой ее интересов
        • Постановка интересов родины превыше всего, в том числе интересов других групп людей.
    • Пример политиков-патриотов
    • Ин 19:12-15 - пример лавирования между интересами правящей элиты, религиозных групп и одновременным соблюдением интересов родины.
      • Иудеи не могли быть другом кесарю, но апеллировали именно к этому аргументу в разговоре с Пилатом.
      • Ни смотря на недовольство римской властью, умело признали главенство кесаря, как единственного царя.
      • Пилат попирал традиции иудеев. По свидетельству Иосифа Флавия:
        • Он внес изображение императора на знаменах в Иерусалим.
        • Для строительства акведука в Иерусалиме использовал деньги святилища и использовал грубую силу при разгоне, протестующих против этого, иудеев.
    • Основные вопросы, которые мы поднимаем сегодня
      • Может ли увлечение политикой, приверженность к тем или иным политическим группам и патриотизм быть частью жизни христианина и как это выглядит на практике?
      • Библейский взгляд на отношение к властям, политикам наделенным властью.
      • Как нам относится к властям? Где граница нашего подчинения властям и насколько нужно разделять позицию властей по тому или иному вопросу.
  • Основная часть
    • Природа власти
      • Власть установлена Богом
        • Дан 4:14 - владычествует над царством человеческим
          • Бог правит (владычествует) над всеми царствами.
          • Бог дает царства тому, кому хочет.
        • Дан 2:21 - поставляет и убирает царей царями.
      • Власть дается Богом с определенной целью
        • Наказания
          • История с Навуходоносором, которому Бог предал в руки Иудею.
          • Дан 1:1-2 - Бог предает в руки Навуходоносора царя Иудеи.
          • Царь Ассирийский во времена Осии (4 Царств 17:6-9,20)
            • 4 Царств 17:7 - Царь Ассирийский берет Самарию и Иудею, тогда, когда сыны Израилевы стали грешить перед Богом.
            • 4 Царств 17:20 - Бог отвратился от всех потомков Израиля за их отступление.
          • Цари языческие во времена судей (Судей 2:11-14)
            • Суд 2:11 - Сыны Израилевы стали делать злое.
            • Суд 2:12 - Оставили Бога.
            • Суд 2:14 - Как следствие получили гнев и поражение от врагов.
        • Поощрения или благословения
          • История с царем Киром, которому Бог дал повеление отстроить Иерусалимский храм и вернуть иудеев на родину
            • 2 Пар 36:22-23 - Господь возбуждает дух царя Кира для выполнения Своих задач.
            • Ис. 44:28 - Кир назван "Пастырем Бога" т.к. выполнял Его волю.
          • История с Артаксерксом
            • Неемия 2:4-6
              • Неемия 2:4 - Неемия молится Богу.
              • Неемия 2:6 - Получает ответ через расположение царя.
            • Ездра 7:11-13 - Бог использует Артаксеркса, что бы благословить Израиль.
    • Наша ответственность перед властью
      • Подчинятся
        • Тит 3:1-2
          • Подчиняться
          • Не злословить
          • Относиться, как ко всем человекам - кротко, с соблюдением норм христианской этики
        • Рим 13:1-7
          • Подчинение любой власти, т.к. это Божье установление
          • Соблюдение законов не из страха, но по совести
        • 1 Пет 2:9-13
          • 1 Петра 2:9-10 - Петр дает контракт нашего положения во Христе и прошлого положения во грехах
          • Контекст нашего Царственной принадлежности и удаления от всего другого.
          • 1 Пет 2:11 - мы пришельцы и странники, мы здесь временно и должны удаляться от всего, что присуще этому миру.
          • Фил 3:20 - наше жительство на небесах, и мы граждане Небесного Царства.
          • 1 Петра 2:13-17
            • Вывод Петра: покорятся властям, т.к. это воля Божия.
            • Важно, что Петр говорит это в контексте римской оккупации.
            • Цицерон так описал время владычества Рима над народами: "Все провинции скорбят, все свободные народы громко возмущаются, все царства протестуют против нашей жестокости и алчности; от океана до океана не найдется такого места, сколь бы отдаленным или глубоко запрятанным оно ни было, которое не испытало бы на себе нашей жадности и нашей несправедливости".
      • Молиться (1 Тим 2:1-4)
        • Для проведения безмятежных дней, во врем которых народ ожидает мир.
        • Цель молитвы: спасение и познание истины людьми, в т. ч. и наделенными властью.
      • Бороться (Еф. 6:10-13). Бороться не с людьми, а с духами и духовным оружием.
    • Отношение Христа к власти
      • Христос подчиняется Пилату и стражникам, показывая пример и цель Своего подчинения. Ин 18:11 - Он подчиняется, потому, что понимает волю Отца.
      • Христос говорит, что Бог дает власть в той мере, в которой Он посчитает нужным (Иоан. 19:10-11).
      • Отношение Христа к существующей власти взвешена и не противоречит учению апостолов. Принцип "Кесарю - кесарево" (Лк 20:19-26)
        • Что требует Кесарь - налоги и соблюдение законов.
        • Что требует Бог - поклонения, почитания, безоговорочного подчинения во всех вопросах жизни.
          • Рим 12:1-2
          • Мф 22:37-38
    • Границы нашего подчинения властям
      • Примеры непослушания властям
        • Даниил, когда его обязали поклониться царю (Дан 3:8-17)
          • Даниил и его друзья отказались выполнять предписание царя т.к. это противоречило заповеди Бога. Исх 20:3-5 - вторая заповедь, предписывающая не поклонятся никому кроме бога.
          • Юноши перед страхом смерти лишь отвечают царю: "нет нужды нам отвечать тебе на это". Для них этот вопрос даже не обсуждался.
        • Апостолы, когда им запретили благовествовать (Деян 4:19)
          • Деян 4:6 - Петр и Иоанн проповедовали Христа перед первосвященником.
          • Деян 4:8 - исполнившись Духа Святого, т.е. выполняя Его волю!
          • Деян 4:10 - они проповедовали Христа, без политических лозунгов и требований!
          • Деян 4:19 - Для них справедливым было не подчинится людям, имеющим власть.
      • Всегда это примеры принципиальности в поклонении Богу и подчинении Его повелениям
  • Вывод
    • Отношение к власти:
      • Всякая власть от Бога
        • Всякая власть, и праведная, и не праведная, от Бога.
        • Установлена для выполнения Его целей.
      • От нас Бог хочет подчинения властям до определенного предела.
      • Мы можем нарушать принцип подчинения властям при:
        • Противоречии заповедям Божиим.
        • При препятствии в проповеди Евангелия, когда Дух Святой побуждает нас делать это.
      • Чего хочет от нас Бог
        • От нас Бог хочет подчинения властям.
        • И поклонения, и посвящения только Ему.
    • Отношение к государству. Приоритетным для нас является Небесное гражданство и наша позиция в Небесном Царстве
      • Можем ли мы ставить интересы нашего государства и Родины выше интересов Бога.
      • Наши интересы сосредоточены на Небе. Мф 6:33 - приоритете нашей жизни, это интересы Царства
        • Его расширения через благовестие.
        • Соблюдение его праведности в нашей повседневной жизни.
      • Наша позиция на Небесах. Мы царствуем со Христом, который превыше всех властей, установленных на земле (Еф. 1:18-23).
    • Практические примеры
      • Можем ли мы выражать протест, направленный на смещение существующего строя, политики или главы государства?
      • Изменение политического устройства общества ставит целью улучшение жизни и ее качества, но не христианизации и ее покаяния. Изменение политического устройства не меняет положение человека и общества перед Богом.
      • Каким образом изменение политики государства и его благосостояния влияет на распространения Евангелия и достижения целей поставленным перед нами Богом?
      • Наша принадлежность к политической группе ставит препятствие к нашей проповеди Евангелия.

 
 

© 2004-2019 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.