Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Демко Александр "Родившийся Христос избавил нас от бессмысленной жизни." (25.01.2015)

Совсем недавно церкви по всему миру отмечали праздник Рождества. Каждый верующий согласится с тем, что приход в этот мир Спасителя Иисуса Христа является определяющим событием не только для человечества в целом, но и для каждого из нас лично. Апостол Пётр в своём первом послании объясняет смысл и цель этого события - Бог Сын пришёл в этот мир в образе человека Иисуса Христа, чтобы избавить нас от бессмысленной жизни. И какую цену Ему пришлось заплатить, чтобы наша жизнь приобрела смысл… А приобрела ли?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Бессмысленность жизни без Бога
    • Поиски смысла жизни Соломоном.
      • Cамый мудрый и самый богатый человек за всю историю, Соломон (Бог обещал Соломону: "после тебя не восстанет подобный тебе" (3Царств 3:12)), в конце своей жизни делится выводами, к которым он пришёл: "суета сует, — все суета" (Еккл 1:2).
      • Суета. В древнем еврейском это слово - "хевел", которое буквально означает дыхание, дуновение, пар и пустоту, т.е. отсутствие содержания. В переносном смысле: бессмысленность.
        • Бессмысленность животных форм удовольствия (Еккл 2:1-3)
        • Бессмысленность высокого уровня жизни (Еккл 2:4-11)
        • Бессмысленность мудрости (Еккл 2:12-16).
      • Соломон решил проверить всё, что делается под небом. Соломон написал книгу Екклесиаст, чтобы мы могли знать, что всё то, что обещает нам счастье и удовлетворение, всё это было уже попробовано. Данная книга представляет собой исповедь человека, который карабкался по лестнице успеха, карабкался успешнее всех нас. Возможности Соломона намного превосходили возможности любого из нас (3Цар 10:21). Соломон как бы говорит нам: жизнь бессмысленна, попробовал всё, не нашёл удовлетворение ни в чём.
    • Признание бессмысленности жизни современниками
      • Актер Николас Кейдж сказал: "В душе моего поколения пустота. Когда все мечты осуществляются, мы понимаем, что машины и богатство не главное".
      • Эдди Мерфи сказал: "Людям всегда чего-то не хватает, сколько бы денег они ни зарабатывали, сколько бы машин и домов у них ни было, сколько бы людей они ни осчастливили".
    • Бессмысленность жизни в контексте смерти.
      • Нет в жизни смысла, если жизнь - это всё, что есть.
      • Те богатства, которые накопил себе Соломон (дома, виноградники, сады, мудрость…), оказались абсолютно негодны перед фактом неизбежной смерти.
      • Но даже вечная жизнь без Бога бессмысленна. Пример про астронавта, оказавшегося на комете и выпившего эликсир вечной жизни.
  • Приобретение смысла жизни благодаря Христу.
    • На фоне того "эксперимента", о котором мы читаем в книге Екклесиаст, Соломон предоставляет единственное решение, которое даёт жизни смысл. Этим решением является Бог, Его присутствие и правильное отношение к Нему. Соломон говорит, что только признав существование Бога и имея правильное отношение к Нему - только тогда жизнь приобретает смысл.
    • Бог - Законодатель не только материальной Вселенной, но и смысла и цели бытия.
      • Бог находится вне данной материальной Вселенной.
        • Практически любая из современных космологических теорий согласится с тем, что у нашей материальной Вселенной было начало. А значит есть Тот, Кто, находясь за рамками данной материальной Вселенной, дал импульс, положил начало нашей Вселенной.
        • Бог создал эту Вселенную с определёнными законами и для определённых целей.
      • В будущем, как пишет Иоанн в Отк 21:1 - этой Вселенной, этой Земли как минимум, уже не будет, этих декораций, созданных для определённой цели, больше не будет. Бог будет творить всё новое. С новыми законами, для новых целей.
      • И самое главное для любого человека: понять, определиться - с Богом он или нет. "Суд", в котором роль судьи выполняет Христос, а критерием оправданности является личное знакомство со Христом (Мф 7:21-23).
    • 1Пет 1:18-20
      • "искуплены вы от сУетной жизни"
        • "Жизнь получателей послания Петра до обращения названа «сУетной», то есть бесцельной, бессмысленной. Будучи язычниками, они поклонялись и служили идолам. Наши современники, не знающие истинного христианства, так же передают из поколения в поколение традиции и нормы поведения, характерные для пустой жизни, которая не посвящена поклонению Богу." (А. Вовк)
        • Жизнь каждого человека без Бога - суета. Любая жизнь, даже самая успешная. Соломон проверил и убедился в этом.
        • Дело в том, что человек сотворён таким образом, что без Бога он не может быть удовлетворённым жизнью.
          • Представьте, что самый навороченный компьютер используют не по прямому назначению, а, например, как тумбочку. Если бы этот компьютер умел чувствовать и осознавать себя, ему было бы крайне некомфортно. Он был бы не удовлетворён своим бытием.
          • Деян 17:26-27
            • Аргумент "О врождённых желаниях"
              • 1- Врождённые и приобретённые желания
                • а- Желания врождённые. Эти желания были и есть у всех людей во все времена.
                  • (1) Жажда
                  • (2) Голод
                  • (3) Половое влечение и т.д.
                • б- Желания приобретённые. Этих желаний не было у людей предыдущих поколений. Многие из этих желаний внушены современной культурой.
                  • (1) Желание сделать карьеру
                  • (2) Желание прочитать много книг
                  • (3) Желание купить хорошую машину и т.д.
              • 2- Желание неземного, желание бессмертного, желания сверхъестественного - куда отнести? Если к врождённым - то, как и для удовлетворения других врождённых желаний, должен быть объект и для удовлетворения такого рода желаний.
              • 3- "Ничто живое не рождается на свет с желаниями, которые нельзя удовлетворить. Ребёнок испытывает голод, чтобы насытить его, есть пища. Утёнку нужно плавать, что ж, для этого есть вода. У человека есть половое влечение, на то есть противоположный пол. И если я вижу в себе такое желание, которое в этом мире удовлетворить нечем, то это скорее всего значит, что я создан для другого мира." (Клайв Льюис "Просто Христианство", Книга 3, глава 10 "Надежда")
              • 4- "Человек стремится к воде, потому что она ему нужна, — это объективно. Ему нужна пища — это объективно; и многое другое. Ничего вымышленного нет. Если человек стремится всегда видеть некий высший смысл бытия, и перед ним благоговеть, и с ним соотносить свою жизнь, то это значит, что эта потребность — не просто продукт какого-то болезненного состояния, а нормальное состояние человеческого рода." (о. Александр Мень)
              • 5- Насколько мы можем судить об истории человечества, люди всегда были религиозны, люди всегда искали Бога.
            • Христос для того и пришёл, чтобы искупить нас от сУетной жизни, чтобы дать нам нечто большее, чтобы мы нашли Бога.
              • 1- Ин 14:6 - найти Бога человек может только через Христа
              • 2- Мф 1:20-21 - Иисус пришёл, чтобы спасти Своих людей от их грехов. Проблема в грехе - в отделении от Бога.
              • 3- Гал 4:4-5 - Христос пришёл, чтобы мы были усыновлены Богом
              • 4- 1Пет 3:18 - Христос пришёл, чтобы привести нас к Богу.
          • Самое большое счастье, самый главный смысл - в пребывании в присутствии Бога (Лк 10:19-20). Мы могли бы сказать: "Христос! Смотри, у меня повышение на работе! У меня новое достижение! Новая машина…". Христос бы нам ответил: "не этому радуйтесь, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах".
      • "драгоценною Кровию Христа"
        • "не тленным серебром или золотом" - сравнение Крови Христа с денежными эквивалентами, золотом и серебром. Ничто из того, что в мире представляет ценность, не может решить нашей самой главной проблемы - ничто не может вернуть нас к Богу.
          • Ещё со времён Адама каждый человек рождается отделённым от Бога, мёртвым для Бога.
          • Может показаться несправедливым, что мы до сих пор расплачиваемся за грех Адама. Пример: человека выгнали из прекрасного дворца. Дети, которые у него будут рождаться, и их дети тоже не будут жить во дворце. Их тоже выгнали, так сказать, в отце.
        • Важно понять, насколько велика цена, которую Христу пришлось за нас заплатить.
          • Чтобы искупить нас от греха, Христу понадобилось испытать на себе всю меру боли и страданий, которую причиняет грех. Христос принял на себя всю полноту физических и духовных страданий, которые надлежало принять каждому из нас.
          • Страдающий Спаситель. "В конце времен миллиарды людей были собраны на широкой равнине перед Божьим престолом. Боль­шинство из них чувствовало себя очень неудобно от яркого света, исходившего от престола. Однако не­сколько человек в передних рядах вели себя весьма уверенно и о чем-то оживленно разговаривали. Было видно, что настроены они довольно воинственно. "Как Бог может судить нас, разве Он знает, что такое страдания?" — выпалила бойкая молодая брюнетка. Разорвав рукав своего платья, она обнажила плечо, на котором был вытатуирован номер заклю­ченного нацистского концентрационного лагеря. — "Мы пережили страх... избиения... пытки... смерть!" Стоявший рядом человек расстегнул пуговицу во­ротника: "А вот посмотрите-ка на это! — гневно сказал он, демонстрируя след от веревки. — Все мое пре­ступление заключалось в том, что я родился черно­кожим." Немного дальше стояла беременная девушка- школьница с потускневшими глазами и бормотала: "Почему я должна страдать? Ведь я ни в чем не виновата!" На равнине можно было увидеть множество дру­гих группок недовольных. Каждый из них хотел по­жаловаться на Бога за то, что Он позволил в Своем мире существовать злу и страданиям. "Ему-то хоро­шо, — думали они. — Он живет на небе, где тепло и светло, где нет ни слез, ни страха, ни голода, ни ненависти! Что Он может знать о тех бедах, которые люди испытывают в Его мире! Он-то наслаждается абсолютным блаженством". Недовольные собрались в группы, и каждая из них выбрала своего представителя, пострадавшего при жизни больше других. Еврей, негр, житель Хи­росимы, человек, изуродованный артритом, ребенок с врожденным уродством. Они вышли на середину равнины и стали совещаться. Наконец они были готовы изложить Богу свои требования. Они решили, что перед тем как судить их, Бог должен сам испытать то же, что испытали они. "Бог должен жить на земле как человек! Пусть Он родится евреем. Пусть все будут сомневаться в том, что Он законнорожденный. Пусть Он будет за­ниматься таким делом, что родные сочтут Его су­масшедшим. Пусть Его предадут самые близкие друзья. Пусть Его ложно обвинят враги и несправедливо осудят предвзято настроенные присяжные и трусливый судья. Пусть Его пытают. Наконец, пусть Его все оставят, пусть Он поймет, что такое полное одиночество. Пусть Он умрет в страшных мучениях. Пусть Он умрет так, чтобы в Его смерти не было сомнений. Пусть за Его смертью наблюдает целая толпа людей." По мере того как люди по очереди выдвигали эти требования, гул одобрения доносился со всех сторон. Но когда последнее требование было высказано, на­ступило глубокое молчание. Никто не произнес ни слова, никто не сдвинулся с места, — внезапно все поняли, что Бог уже испытал все это."
          • В особенности важно понимать, Кем является Христос. Мы, христиане, не следуем просто за каким-то человеком-учителем по имени "Иисус Христос". Мы верим, и не без оснований, что Иисус Христос является Богом, явившемся в человеческом теле, который настолько нас возлюбил, что добровольно отдал Свою жизнь вместо нашей жизни.
          • Важно понимать, Чьей Кровью мы искуплены.
            • Пример с зарплатой: машину с деньгами обокрали, и вы итоге заводу нечем платить зарплату работникам. И тут работник из другого завода говорит: я пожертвую своей зарплатой! Хватит ли её? А вот если своей зарплатой пожертвует какой-нибудь миллиардер - тогда другое дело. То есть важно, кто жертвует.
            • Крови одного Христа хватит для всех "Своих":
              • 1- для всех, кого лично знает Христос;
              • 2- для всех, кто формирует личные отношения со Христом, как со своим Спасителем и Господином;
              • 3- для всех, кто сердцем верует, что Христос пришёл в этот мир, чтобы его спасти;
              • 4- для всех, кто жизнью своей следует за Христом, умерев для себя.
    • Значимость рождения Христа.
      • В эти дни мы не просто праздновали чьё-то день рожденье. Рождество - это не просто хорошие песни, не просто гирлянды на ёлках. Хотя всё это красиво и говорит о доброте, об уюте… Но не в этом смысл. Мы отмечаем начало новой эры - эры Нового Завета, эры новых отношений Бога с людьми, эры Церкви. Без этого события - ничего бы того, что сегодня определяет нашу жизнь, не было бы.
      • Рождество для нас - это не рождественские подарки и новогодние каникулы, но прежде всего, радость от того, что Бог, оставив Свою славу на небесах, принял образ человека, чтобы приобрести нас Себе ценой Собственной крови. Это тайна, которая несет великую радость каждому, кто примет ее в свое сердце.
  • Оценка своей "осмысленной" жизни (жизни во Христе) за прошедший год.
    • Новый Год - хороший повод проанализировать свою жизнь. Сами по себе такие праздники, как Новый Год, конечно же не имеют никакого значения (Рим 14:6). Но для каждого из нас праздник Нового Года является символом новых возможностей, новых горизонтов. Все мы анализируем прошедший год на предмет успехов, неудач, с целью корректировки нашего дальнейшего пути.
    • Пётр в 1Пет 1:17-21 говорит об избавлении от бессмысленной жизни в контексте жизни в страхе Божьем.
      • "«…если вы называете Отцом...» — другими словами, если вы истинные дети Бога, если вы подлинно обратились к Богу, Который нелицеприятный судья, в таком случае вам следует проводить срок земного пребывания на чужбине, в мире греха, в благоговейном страхе перед Небесным Отцом. О каком страхе говорит Петр? Что есть страх Божий? Страх перед Богом, который должен испытывать верующий, — это не негативный страх. Страх перед Богом не парализует действия послушания, не препятствует служению Господу, не лишает состояния мира и радости. Страх верующего — это позитивный страх: «Начало мудрости – страх Господень, и познание Святого – разум» (Пр. 9:10)
      • Страх Божий, благоговение перед Ним ведут к святой и благочестивой жизни. Иосиф был одним из самых благочестивых людей, живших на земле. Он избежал соблазнительных объятий жены Потифара. И когда Бог отдал жизнь братьев Иосифа в его руки, он не стал им мстить за то, что они когда-то продали его в рабство. Секрет благочестия Иосифа раскрыт в его словах, обращенных к братьям: «И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога» (Быт. 50:19)." (А. Вовк)
      • Исх 20:18-20
        • Бог не хочет, чтобы мы боялись Его чисто человеческим страхом, как например, люди боятся высоты или пауков. Бог хочет, чтобы мы помнили своё положение перед Ним, помнили, чему Ему стоило нас искупить для Себя, и жили соответствующим образом - в послушании Ему.
        • Осознание величия Бога, Его атрибутов, понимание того, что Христос искупил нас Богу Своей драгоценной Кровью - ведёт к трепетному благоговению перед Ним, помогает нам жить жизнью, угодной Богу.
    • Насколько наша "осмысленная" жизнь действительно имеет смысл (в контексте вечности)?
      • Давайте проведём инвентаризацию прошедшего года. Не столько с точки зрения земных, мирских побед. Хотя в этих победах нет ничего плохого. Но и неверующие люди так оценивают уходящий год. А с точки зрения именно жизни, смысл которой находится во Христе.
        • Смерть является приобретением только для тех, для кого жизнь сосредоточена вокруг Христа и Его ценностей (Фил 1:21).
        • Когда мы признаём, что Христос искупил нас Своей драгоценной Кровью, мы соглашаемся с тем, что мы больше не принадлежим себе (1Кор 6:19-20). Христос нас купил. Мы теперь принадлежим Ему.
      • Насколько наша жизнь отличается от бессмысленной, сУетной жизни тех, кто не искуплен Иисусом Христом?
      • Если бы мы были неверующими, насколько бы сильно отличалась наша жизнь от текущей?

 
 

© 2004-2019 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.