Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Демко Александр "Смирение. Часть 1: Смирение перед Богом." (27.09.2015)

Какое основное качество человека, следующего за Христом? Какое главное отличие верующего человека от неверующего? Что лежит в основе нашей веры? Какой критерий лучше всего подходит для анализа духовного роста? Чему Христос хочет научить нас в первую очередь? Ответ на все эти вопросы один - смирение. Но если смирение настолько важно в жизни христианина, то почему же среди нас оно так мало ценится? Как учиться смирению? В чём проявляется истинное смирение перед Богом?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Вступление
    • "В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном." (Мф 18:1-4) "Кто больше в Царстве Небесном? Вот, действительно, самый важный вопрос. Что будет приниматься в расчет в Царстве Небесном, что будет главным? Иисус дает только один ответ; величайшая слава небес, совершеннейшая благодать, подлинно небесный характер — это смирение. «Кто из вас меньше всех, тот будет велик» (Лк. 9:48)." (Эндрю Мюррей "Смирение")
    • Связь с прошлой проповедью. Важность истинного смирения перед Богом для обретения радости и покоя в сердце.
      • "На протяжении всего дня, если ты сталкиваешься с трудностями, отдавай свое бремя Господу, ибо Он заботится о тебе. Гордыня самонадеянности подкрадывается, когда человека одолевает беспокойство. Смиренный не беспокоится и не заботится, хотя и берет на себя ответственность. Его жизнь исполнена радостью и миром, потому что доверие суверенному Богу изгоняет всякое беспокойство." (Чарльз Махейни "Вырабатывай смирение")
      • "Доверять Богу безоговорочно и предоставить Ему свободу действий во всех областях жизни — вот тайна совершенного покоя и всяческого счастья." (Эндрю Мюррей "Смирение")
      • "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;" (Матф. 11:29)
    • При подготовке к проповеди набралось столько материала, что даже в один момент немного отчаялся: непонятно, о чём конкретно проповедовать. Почти из каждого стиха Библии можно вывести принципы для смирения. Вся Библия о смирении. Всё христианство имеет своей основой смирение. То же покаяние - смирение перед Богом. (Мф 5:3, Лк 9:23)
    • В нас мало смирения
      • "Когда мы говорим о духовном возрастании, о духовном развитии каждого человека, то чаще всего люди вспоминают такие категории, как знание, христианское образование, положение в церкви… И всё это действительно важно. Нам нужно познавать истину. Нам нужно расширять свой кругозор. Но есть одно условие , от которого зависит всё остальное - это реальное практическое состояние нашего сердца. Это не столько то, к чему мы приходим, сколько то, как мы походим к этому. Библия подробно объясняет, что самым важным составляющей состояния сердца является и должно быть искреннее и глубокое настоящее смирение. О смирении очень многие говорят. Это наиболее часто упоминаемая добродетель, христианское качество, которое высоко ценится, к которому стремятся. Но, несмотря на всё то внимание, которое уделяется смирению, мы видим, что смирённых людей не так много. Этот факт определяет, насколько мы знаем Бога, насколько мы растём духовно, насколько процесс нашего преображения в образ Иисуса Христа реален, а не просто остаётся на словах." (А. Коломийцев "Смирение")
      • "Когда я оглядываюсь назад на свой собственный опыт в вере или когда смотрю на вселенскую Церковь Иисуса Христа, меня охватывает удивление, что столь немногие стремятся к смирению как к отличительной и бесспорной примете настоящих учеников Иисуса. В поучениях и в жизни, в повседневном общении людей, в публичных выступлениях, а также в близком общении христиан, в участии в деле Христа — всюду мы найдем множество доказательств того, что смирение нисколько не считается главной добродетелью и источником всяких благ." (Эндрю Мюррей "Смирение")
  • Раскрытие темы
    • Важность смирения
      • Как мы уже сказали, с этого начинается наш путь следования за Христом. Не столько важны знания, понимание технических деталей Евангелия, сколько смирение и доверие Богу. Особенно в вопросе спасения.
      • И смирившись перед Богом в начале нашего пути, мы слышим: Лк 6:46. "Эффективные церкви строятся не на библейской истине самой по себе, но на ее применении." Говоря об акценте на смирении, мы имеем в виду практическое применение библейских истин. То есть не просто соглашаться с истинами Божьего Слова. "Гордый человек вполне может уважительно относиться к Писанию, верить ему, проповедовать его, но благоговеть перед Словом могут только смиренные." (Чарльз Махейни "Вырабатывай смирение")
      • Это заповедь: 1Пет 5:5-6 - "…облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию…", Иак 4:10 - "Смиритесь пред Господом".
      • Ис 66:1-2, Ис 57:15 - "Всеведущий Бог знает все — ничто не укроется от Его проницательного взора — но нужно Ему только одно. Он ищет смиренного: «Вот на кого я призрю»." (Чарльз Махейни "Вырабатывай смирение")
      • Пс 33:19 - хотите быть ближе к Богу - смиряйтесь.
      • "Отсутствие смирения — это достаточное объяснение любой слабости и каждого ошибочного шага, ибо смирение не просто один из даров или добродетелей, но только оно ставит нас в правильное положение перед Богом и открывает Ему свободу действий… Стоит ли удивляться, что мы так редко переживаем радость спасения, если там, где дает ее Христос, ее почти никто не ищет?... У нас всегда столько истинной веры, сколько в нас подлинного смирения. У нас может быть чисто рациональная убежденность в истине, в то время как в нашем сердце буйно растет гордость, препятствуя живой вере." (Эндрю Мюррей "Смирение")
      • "Смирение — единственная почва, способная удержать корень; недостаток смирения объясняет все наши ошибки и неудачи. Смирение — это не признак благодати и не одна из добродетелей; смирение — это корень всего, потому что только смирение задаёт нашему отношению к Богу верное направление и позволяет Богу вершить Свои дела в нас." (Эдрю Мюррей "Смирение")
      • "Смирение и вера в Священном Писании связаны больше, чем большинству из нас кажется. Разве тот сотник, о котором Иисус свидетельствовал, что и в Израиле не нашел Он такой веры, не сказал: «Господи! Я не достоин, чтобы ты вошел под кров мой» (Мат. 8:8)? Или та мать, которой Иисус сказал: «Женщина, велика вера твоя», не сравняла ли себя с псами, когда на отказ Иисуса ответила: «Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.» (Мат 15:27)? Именно смирение приводит душу к умалению перед Богом, именно оно удаляет все преграды для веры, заставляя душу трепетать, как бы не огорчить Бога отсутствием совершенного доверия Ему. Разве не в этом причина всеобщего отсутствия святости и того, что наша вера часто так поверхностна и слаба?" (Эндрю Мюррей "Смирение")
      • "Смирение не есть одна из добродетелей, а есть целое христианское миросозерцание, начало новозаветной христианской жизни и самая эта жизнь. Вот почему преподобный Макарий Египетский в своих дивных творениях говорит, что смирение есть признак христианства, или, что то же, критерий, по которому можно определить христиане ли мы, или язычники; есть ли в нас благодать или нет ее; с Богом ли мы, или без Бога; счастливы ли мы или несчастны." (архиепископ Серафим)
    • Примеры ложного смирения
      • Мф 6:1-5. Важен мотив, а не внешне проявление, не желание соблюсти традицию, не желание показаться благочестивым перед людьми.
      • Самобичевание монахов. Из лекций Тогобицкого об истории Церкви.
      • Обезличивание в буддизме. У буддистов спасение - потеря своей личности. В Писании же мы видим, что Бог ценит личность. Он умер за каждого из нас. И использует каждого из нас в созидании Своей Церкви. Пример с духовными дарами (Еф 4).
      • Смирение не означает забитости, безвольности и бездумья. Смирённый человек - это не тряпка. Смирение - не вялость человека, которого сюда поставили - он тут стоит, туда посадили - он там сидит…
    • Истинное смирение перед Богом
      • Определение
        • Смирение - это гибкий парус, наполненный Христом; это сознательная гармонизация своей личности с Богом, во всех аспектах того, кто мы есть и что мы делаем. Это внутренняя покорность Богу во всех сферах нашего бытия.
        • "Смирение - это качество характера человека, совершенно противоположное гордости. Если гордый превозносит себя, считая себя выше других, то смиренный - наоборот, себя ставит ниже других, как написано в Фил. 2:3 '... почитайте один другого высшим себя'. ("Словарь библейских понятий", В.А. Слободяник)
        • Смирение - реалистичное представление о самом себе в свете Божьей истины.
          • Смирение - правильный взгляд на реальность. Вот почему мы изучаем Писание - оно помогает увидеть эту реальность. Оно помогает увидеть Бога и самих себя.
          • Собственный опыт очень ограничен. Пример про того, чего на Земле больше: воды или суши.
          • "Смирение — это просто согласие занять положение, подобающее нам, как сотворенным существам, и предоставить Богу принадлежащее Ему место. Смириться – значит пожертвовать своим «я», согласиться на полное уничижение и добровольно всецело покориться Богу" (Эндрю Мюррей "Смирение")
          • Рим 12:1-2, Еф 4:1-2 - смирение является естественным следствием понимания своего положения перед Богом. Смирение – это осознанный отказ от претензий на своё превосходство. Смирение – это признание реальности и доверие своей жизни Богу. Поэтому, смирение является настоящим источником силы, а не слабостью.
      • Как проявляется истинное смирение
        • Смирение - когда мы устремляем свой взор на Бога
          • На примере книги Иова: смирение проявляется в том, что человек обращает внимание не на обстоятельства, а на Бога.
          • Выздоровление Иова начинается только тогда, когда он стал реально смотреть на мир. Это и есть смирение. Он начал понимать реальность. Что он несопоставим с Богом. Это - точка выздоровления Иова. В его сознании вещи становятся на свои места. Он начинает видеть их правильно.
          • Гордость началась с Эдемского сада, когда человек стал иметь своё мнение, когда человек стал смотреть на мир через призму себя.
          • То есть человек, смирённый перед Богом, действительно научился радоваться в любых обстоятельствах, как об этом писал Павел (Фил 4:11-13), потому что смотрит не на обстоятельства, а на Христа.
        • Быть готовым учиться. Смирение в принятии истины.
          • Признание того, что мы не всё знаем, и то, что мы знаем не всегда правильно.
            • Особенно это проявляется у молодых людей, которые вообще не знают, сколько они не знают.
            • Более того, практически всё, что мы знаем - не придуманные нами идеи. Наши знания основаны на трудах более мудрых людей, живущих до нас.
          • Готовность практически учиться Божьему знанию.
            • В начале последователи Христа назывались учениками. Христианами они начали называться немного позже (Деян 11:26 - в Антиохии). Что делают ученики? - учатся. Ученики Христа - те, кто учатся у Христа. В этом проявляется смирение.
            • Смирение проявляется тогда, когда мы готовы проверять себя, сравнивать себя с истиной и изменять в себе, то, что не соответствует ей (знание, практику, привычки, характер…).
            • Иак 1:21-22
            • Притч 1:7, 15:31-33
            • Когда мы читаем наставление, когда мы слушаем проповедь, подходим ли мы к этому так, что наше сердце готово измениться? Смирённая душа, соприкасаясь с истинной, наполняет свою жизнь ею. Мой пример, когда я начал изучать послание Иакова. Я не мог не покориться истине.
            • Нежелание учиться является серьёзной проблемой. (Притч 1:32-33)
              • 1- Гордость (упорство) человек продолжает думать, что всё знает.
              • 2- Лень (беспечность).
        • Истинное смирение перед Богом обязательно будет проявляться во всех сферах нашей жизни. Истинное смирение видно через отношения с людьми. Об этом мы с вами подробнее поговорим в следующей проповеди.
      • Как учиться смирению
        • Во-первых, стоит понимать, что истинное смирение - результат действия Духа Божьего в нас. И чтобы возрастать в смирении, нам нужно всё больше и больше приближаться к Богу.
          • Песня "Когда в Твои слова вникаю". Смирение будет достижимо тогда, когда слова этого гимна станут для нас реальностью.
          • Одних знаний или чьего-то примера тут будет недостаточно.
            • Взять тех же учеников Иисуса Христа. Уж сколько они слышали от Христа о смирении:
              • 1- "Научитесь у Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем" (Мф 11:29),
              • 2- Христос говорил фарисеям и народу о смирении как о единственном пути к Богу,
              • 3- " так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих." (Мф 20:28),
              • 4- "… Я посреди вас, как служащий. " (Лк 22:27).
            • Но это ни к чему не привело. Ученики Иисуса Христа на тайной вечере спорили о том, кто среди них больше.
          • Нам нужно снова и снова напоминать себе: "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?…Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе…Представьте себя Богу, как оживших из мертвых!" (Рим. 6:3,11,13). "Самосознание каждого настоящего христианина должно быть запечатлено смертью и воскресением Иисуса. Христианин должен всегда предаваться Богу как тот, кто умер во Христе и вместе с Ним воскрес из мертвых. Он носит в себе смерть своего Господа, и вместе с тем также и Его воскресение. Жизнь христианина характеризуется двумя чертами! С одной стороны, в глубоком смирении она покоится с Иисусом во гробе – в смерти для греха и собственного «я»; с другой – силой воскресения она направляется к небесам, где пребывает Иисус и где Он приготовил нам место." (Эндрю Мюррей "Смирение")
        • Помнить своё место, как творения (Рим 9:21).
          • Первым делом для этого нужно сознательно обращать своё внимание на качества Бога, познавать их, размышлять о них, обращать особое внимание на уникальность качеств Бога, на качества, которых нет ни у человека, ни у кого другого в сотворённом мире.
            • Бесконечность Бога в пространстве (Он обитает везде), в знании (Он знает всё), в силе и во времени.
            • Самодостаточность Бога. Все творения - полностью зависят от Бога. Но ещё до сотворения материальной Вселенной, был только Бог, Который зависит только от Себя. Только Он может сказать: "Я есмь Сущий".
            • Большинство песен, которые мы поём - о качествах Бога. Чтобы мы снова и снова себе и другим напоминали, насколько Бог выше нас.
            • Размышления о том, насколько сильно мы отличаемся от Бога, будут взращивать в нас смирение перед Ним.
          • Наша зависимость от Бога
            • Наша жизнь зависит от Бога - Иак 4:14 - жизнь / пар
              • 1- Пар появляется на малое время, потом исчезает - Так и земная жизнь очень коротка
              • 2- Появление и исчезновение пара не зависит от самого пара - всегда должен быть тот, кто разожжёт огонь под водой, из которой пар исходит - Начало и окончание нашей жизни не зависит от нас, а зависит от Бога.
              • 3- Если начало жизни и её окончание не зависит от меня и сама по себе земная жизнь очень коротка, то кто я такой, чтобы планировать свою жизнь на земле без Бога и не для Бога.
            • Всё, что мы имеем - от Бога
              • 1- "Писание учит нас, что в любом деле, — будь то учеба, спорт, бизнес или профессиональная деятель­ность, — как правило, существует причинно-след­ственная связь между усердным трудом и успехом. Например, Притчи 13:4 гласит: «Душа ленивого же­лает, но тщетно; а душа прилежных насытится», а Павел наставляет Тимофея в отношении служения: «Старайся представить себя Богу достойным, дела­телем неукоризненным» (2 Тимофею 2:15). Да и сам Павел отдавал служению все свои силы (см. 1Кор 9:26-27; Филиппийцам 3:12-14). Однако Писание также учит о том, что успех в любом деле находится под полновластным Божьим контролем (см. 1 Царств 2:7; Псалом 74:7-8; Аггей 1:5-6). Как гласит стих из 1 Царств: «Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает». Два студента одного факультета могут трудиться с равным усердием, однако один преуспевает в учебе и получает высокие отметки, а другой еле тянет на уровне чуть выше среднего. В чем же причина? Про­сто одного Бог одарил лучшими интеллектуальными способностями, чем другого. Или же, возможно, пер­вый студент родился в семье, где поощряли и стиму­лировали его умственное развитие. Как бы там ни было, способность достигать успеха в любом деле, в конечном итоге, исходит от Бога. С человеческой точки зрения может казаться, что кто-то достиг успеха исключительно благодаря целеустремленности и упорному труду. Но кто вло­жил в этого человека предпринимательский дух и де­ловую смекалку, благодаря которым он смог преуспеть? Конечно, Бог!" (Джерри Бриджес "Терпимые грехи")
              • 2- 1Кор 4:7, Втор 8:17-18
          • Нравится нам это или нет, но Бог ограничил наши возможности. Выше установленной Богом планки не прыгнешь. Пример с гориллой. Я этим недоволен? То есть меня не устраивают границы, установленные Богом? Прям как Ева в Эдемском саду, которая тоже была недовольна рамками, в которые её поставил Бог. Наша ответственность:
            • Соглашаться с теми ограничениями, которые на нас наложил Бог. Потому что недовольство - первенец гордыни.
            • Мы можем хвалиться нашими немощами (2Кор 12:9, 1Кор 1:31, 2Кор 10:17)
          • Не мечтать о себе (Рим 12:3,16).
        • Бог использует разные обстоятельства, чтобы смирить нас. А ведь так хотелось бы, чтобы раз, проснуться - и уже смирён.
          • Втор 8:12-18 ("дабы смирить тебя"). Бог специально провёл Израиль через большие трудности, чтобы смирить их.
          • И наша ответственность: принимать со смирением различные обстоятельства, воспринимать это как возможность возрасти в смирении перед Богом и людьми. "И в этом своем ничтожестве предайтесь Богу в духе кротости, терпения и полного доверия! Принимайте каждое унижение, каждого человека, который искушает вас или мучит, почитайте орудием благодати для вашего смирения. Каждый случай смирения перед ближним используйте как средство, помогающее достичь полного смирения перед Богом… Видим ли мы в порицаниях – заслуженных или незаслуженных – в оскорблениях и упреках, неважно, происходящих от друзей или врагов, счастливый случай поупражняться в настоящем смирении и возможность доказать, что Иисус действительно все для нас? Или, может быть, такие случаи задевают нашу гордость и нарушают привычный и удобный образ жизни? " (Эндрю Мюррей "Смирение")
        • Каждодневная практика
          • "Во-первых, начни день, осознавая зависимость от Бога, нужду в Нем и доверие Ему. Тимофей, это должны быть самые первые размышления дня.
          • Во-вторых, направив мысли к Богу, начни благодарить Его… В течение дня сознательно распознавай многочисленные «напоминания» о Божьей благодати, окружающие нас, и благодари Его за них…. Неблагодарность — признак гордого человека." (Чарльз Махейни "Вырабатывай смирение")
          • Пост и молитва - инструменты для выражение нашего смирения перед Богом.
  • Заключение.
    • Возрастаем ли мы в смирении перед Богом? Как это проявляется в нашей повседневной жизни?
    • Как мы реагируем на сложные обстоятельства? Используем ли их, чтобы возрастать в смирении?
    • Меняется ли наша жизнь в результате изучения Библии? Подчиняемся ли мы в смирении тому, что узнаём из Слова Божьего?

 
 

© 2004-2020 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.