Главная

О церкви

Фотографии

Аудио проповеди

Видео проповеди

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Креационный евангелизм." (14.05.2017)

Почему так часто терпит неудачу наше благовестие неверующим? Почему многие из них не откликаются на призывы: "Прими Иисуса в своё сердце", "Иисус любит тебя"? Главная причина неудачи - это применение в благовестии неверующим методики, основанной на проповеди Петра в день Пятидесятницы и описанной во второй главе книги Деяние Апостолов. Но там Пётр проповедовал верующим Иудеям, которые не верили в Иисуса, как в Мессию. Мы же благовествуем по большей части людям, которые не верят в само существование Бога-Творца. Как же нам благовествовать таким людям?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • От того, во что человек верит, зависит то, как он живёт, какими руководствуется принципами, какая у него система жизненных приоритетов.
      • Религия - это совокупность убеждений, объясняющих, в чём суть жизни, кто мы, на что должны тратить отпущенное нам время.
        • Тот, кто считает материальный мир единственным из существующих:
          • Верит, что всё возникло по воле случая.
          • Уверен, что после смерти мы просто исчезнем.
          • Поэтому самое важное - стараться быть счастливым при жизни и "брать от жизни всё".
          • Здесь присутствует объяснение смысла жизни, а также основанные на нём рекомендации о том, как следует жить.
        • Тот, кто считает, что мир сотворён Богом:
          • Строит свою земную жизнь с учётом вечности.
          • Стремится каким-то образом угождать Богу.
        • Каждый, кто заявляет "поступай так" или "не делай этого", исходит из своей нравственно-религиозной позиции.
      • Любое представление о том, что значит быть счастливым, неизбежно основывается на глубоко укоренившихся верованиях о смысле человеческой жизни (Еккл. 11:9).
        • Для неверующего в Бога-Творца счастье - в комфортной, обеспеченной и весёлой земной жизни.
        • Для того, кто верит в то, что за всем стоит Бог-Творец, счастье - не попасть на Божий суд и быть с Богом.
    • Противостояние веры в Бога и материализма – это вовсе не противостояние религии и науки, а противостояние двух религий.
      • Одна из них основывается на Откровении Творца - на Слове Божьем.
      • Другая лишена какого-либо фундамента и, основываясь лишь на собственных измышлениях человека, является по сути дела не чем иным, как суеверием.
        • Теория эволюции - не наука, а вера в то, как дела обстояли в прошлом.
        • Теория эволюции по сути – жизненная философия, которая учит, что человек, независимо от Бога и Его Слова, имеет право сам для себя определять, что есть истина.
      • Отрицание того, что Бог сотворил материальный мир по сути является отрицанием существования Бога.
  • Основная часть - Креационный евангелизм
    • Основание Евангелия
      • Суть Евангелия (1Кор. 15:2-3):
        • Христос умер за грехи наши.
        • Он был погребён.
        • Он воскрес в третий день.
      • Молодой возраст земли (примерно 6 тыс. лет) и буквальная история 1-3 глав кн. Бытие - это основание Евангелия.
        • В Быт. гл.1-3 объясняется, почему Сын Божий должен был умереть, чтобы спасти грешников (а не сделать что-либо другое).
        • Библейское учение о молодом возрасте земли важно в первую очередь из-за вопроса смерти.
          • Смерть человека, кровопролитие среди животных, тление мира, катастрофы, вымирание, болезни, моры и т.д. - не были в Божьем "весьма хорошем творении" на протяжении сотен млн. лет до появления Адама, а являются результатом грехопадения человека в Адаме и Божьем проклятии за грех.
            • Быт. 3:22 - в Божьем плане было то, чтобы человек, сотворённый по образу и подобию Божьему, жил вечно.
            • :17-19 - грех человека против Бога привёл к тому, что человек стал смертным.
            • Рим. 8:19-22 - всё творение попало под Божье проклятие по причине грехопадения, а первоначально не было так:
              • 1- Не было суеты (бесцельности).
              • 2- Не было тления.
              • 3- Не было стенаний и мучений.
          • Если жизни на земле не 6 тыс. лет, а миллионы лет, то смерть, катастрофы, болезни, вымирание и т.д. были всегда.
            • Значит они не имеют никакого отношения к грехопадению.
            • Если смерть была частью изначального творения, то смерть Христа не имеет никакого отношения к искуплению от греха и смерти.
            • "Миллионы лет" разрушают само основание Евангелия.
      • Христианства просто нет без буквальной истории гл.1-3 кн. Бытие.
        • Слово о кресте - весть о том, что Господь И.Х. умер за грехи людей на кресте и воскрес - имеет смысл только в контексте буквального толкования истории сотворения.
        • Недавнее сотворение и молодой возраст земли (? 6000 лет) определяет то, как человек смотрит на Бога, на грех, на смерть и на нужду в спасении, на будущее и на смысл жизни.
    • Две разные группы людей относительно проповеди Евангелия (1Кор. 1:22).
      • "Иудеи"
        • Мировозрение "иудеев"
          • Оно имеет библейское основание.
          • Они верят в реальность недавнего сотворения.
          • Они знают, что Бог есть Творец, создавший видимое из невидимого.
          • Они осознают историческое грехопадение и последующее за ним проклятие.
          • Они знакомы с Божьими обещаниями о спасении.
          • Они принимают авторитет Писания как Слова Божьего.
          • "Иудеи" понимают, что падший мир, поражённый смертью из-за греха, нуждается в спасении, которое должно прийти от Бога Авраама.
        • Суть благовестия "иудеям" основывается на проповеди Петра в день Пятидесятницы (Деян. 2:14-39):
          • Им нужно показать, что Иисус из Назарета и есть обещанный Богом Мессия.
          • О Мессии предсказывали пророки и всё исполнилось в И.Х.
          • Им нужно показывать, что написано о Мессии в ВЗ, и как это исполнилось в Иисусе.
        • 1Кор. 1:23 - для "иудеев" Евангелие - это не безумие, т.к. они ожидают спасения, обещанного Богом, а соблазн - неужели этот позорно распятый на кресте человек и есть обещанный Богом Мессия, Царь Израиля?
      • "Еллины"
        • Для "еллинов" Евангелие - это безумие (1Кор. 1:23).
          • В их мировозрении нет библейского основания.
            • В их представлении смерть и кровопролитие являются неотъемлемой частью бытия.
            • В их глазах мир, какой он есть сегодня - таким он был всегда.
            • Они, как правило, верят в эволюцию, так что в их мировозрении отсутствует концепция Бога-Творца (хотя они могут быть и религиозны, веря в какую-то высшую силу).
              • 1- Греческого философа Эмпедокла, который жил в 5 столетии до Р.Х., можно справедливо назвать отцом эволюционной идеи (Аристотель: "Эмпедокл был первым, кто показал возможность происхождения сильнейших форм жизни путём случайности, а не Замыла").
              • 2- Деян. 17:18 - когда Павел был на Марсовой горе (ареопаге), он встретился с эпикурейскими и стоическими философами.
              • 3- Эпикур (342-270 гг. до Р.Х.) учил, что всё на земле эволюционировало непосредственно из самой земной материи. Не удивительно, что эпикурейцы верили в то, что удовольствия, особенно плотские, являются величайшим благом существования.
          • У "еллинов" нет осознания плохой новости Быт. гл.3 в результате грехопадения, поэтому нет и понимания нужды в спасении.
            • У них отсутствует библейское понятие греха, как вражды против Творца.
            • В их сознании нет связи между грехопадением Адама и смертью в этом мире.
        • Для "еллинов" Библия с её обещаниями Мессии - не авторитет, да и в основном они с ней и не знакомы.
        • "Еллины" не ведают, что история материального мира и есть история гл.1-3 кн. Бытие и является единственной историей мира.
        • Что для них весть о том, что кто-то 2000 лет назад умер за них на кресте - просто безумие.
    • Библейский подход к благовестию "еллинам" (Деян. 17:22-31)
      • Неправильно:
        • "Иисус умер за ваши грехи"
        • "Иисус стоит у дверей и стучит"
        • "Примите Иисуса в ваше сердце"
        • "Бог имеет удивительный план для вашей жизни"
      • Основные элементы проповеди Евангелия "еллинам" (Деян. 17):
        • Деян. 17:24 - История сотворения мира из гл.1 Бытия, и кто такой Бог ("Бог, сотворивший мир и всё, что в нём").
        • :26 - Сотворение человека из Быт. гл.1-5 ("от одной крови Он произвёл народы").
        • :30 - Отпадение человека от Бога, Быт. гл.3 ("времена неведения… повелевает покаяться").
        • :31 - О грядущем суде над грешниками ("Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную").
        • И только после всего этого надо говорить суть Евангелия - смерть И.Х. за грехи людей и воскресение в третий день.
          • Бесполезно переходить к самой сути Евангелия, если человек не признает существование Бога-Творца.
          • Если человек не верит в существование Бога, то фраза "Иисус любит тебя" не имеет для него никакого практического смысла.
          • Логично думать, что если Бога нет, то каждый человек имеет собственную значимость и независимость, и может делать всё, что ему хочется.
  • Заключение
    • Ничего в христианстве не имеет смысла без учения о сотворении.
    • Библейский взгляд на сотворение в течение 6 дн., как оно буквально описано в гл.1-3 кн. Бытия, является фундаментом для всего, во что мы, как христиане, верим.
    • Пока человек не признает существование Бога-Творца, он не будет нуждаться в Спасителе.
      • Зачем нам нужен Спаситель? Потому что мы грешники и должны умереть.
      • А почему мы грешники? Потому что Адам согрешил против Бога, сотворившего этот мир и человека.
      • В разве смерть как-то связана с грехом? Разве она не существовала в этом мире всегда? Сделанный грех произвёл смерть. "Возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим. 6:23).

 
 

© 2004-2017 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

 
Rambler's Top100