Главная

О церкви

Фотографии

Аудио проповеди

Видео проповеди

Контакты

Пожертвования

Шемпель Роман "Слабая сторона свободы во Христе." (23.07.2017)

Павел в Послании к Римлянам открывает принципы свободы от греха и закона и там же говорит об ответственности в этой свободе. Как быть сильным, утвердившимся в своей свободе, и слабым, по прежнему ориентирующимся на внешних элементах своей веры, в отношениях друг ко другу?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Предпосылки обретения свободы:
      • В Рим Павел открывает истину - спасение по благодати.
      • Показать греховность человека (Рим 1-3).
      • Оправдание по благодати (Рим 3-5).
    • От чего мы получаем свободу:
      • Свобода от греха (Рим 6):
        • Освободились от греха, умерев для него.
        • Приобрели рабство праведности.
      • Свобода от закона (Рим 7):
        • Освободились от закона.
        • Мы умерли для закона.
    • Как нам жить в свободе (Рим 12-15)
      • Применение приобретённой праведности - жизнь в благодати.
      • Принципы христианской свободы - жизнь в свободе налагает ответственность.
        • Ты принял благодать, и ты искуплен.
        • Но не используй это для соблазна и пагубного проявления своей сильной веры.
      • Опасность быть слабым в вере в освобождение по благодати.
        • Для законников:
          • Требуется ещё доказательства дел;
          • Самоправедность;
          • Акцент на делах и ограничениях.
        • Для грешников:
          • Требуется отстранение от всего нечистого, греховного.
          • Не прикасаться к тому, что раньше было частью ритуала, греха.
        • Как результат суд на сильными - кто позволяет себе делать все это.
      • Опасность неправильно использовать свободу для сильных:
        • Для иудеев свобода от закона, а для язычников от греха.
        • Унижение слабых.
        • Превозношение своей свободой и знаниями.
        • Как результат - суд над слабыми.
  • Основная часть
    • Постановка проблемы слабых и сильных в вере (Рим 14:1-6)
      • Речь больше о слабых, которым нужна поддержка.
      • Разные подходы к ритуалам рождают споры и осуждения.
      • Павел поднимает вопрос осуждения с одной стороны и унижения с другой.
    • Мотивация обеих сторон (Рим 14:6-12)
      • Мотивация у всех одна - прославлять Христа и это нас объединяет (Рим 14:6).
      • Мы всё и всегда делаем для Бога - жизнь и смерть как общие знаменатели нашего бытия (Рим 14:7-8).
      • Сосредоточение на суде Христовом, ведь ради Христа каждый и проживает свою жизнь.
    • Что нам следует делать в отношение своей и чужой свободы
      • Сильным со своей свободой думать о том, как не встать препятствием в росте слабых.
        • Павел встаёт на сторону сильных (Рим 14:14).
          • Для Павла считать всё чистым большой подвиг, как для бывшего фарисея, чтущего Закон.
          • Именно во Христе Иисусе он (Павел) почитает всё чистым.
        • Поступать по любви (Рим 14:15).
          • Твоя и причём огромная ответственность - не давать соблазн твоему брату, который не имеет такой веры как ты.
          • Сильным не следует унижать слабых.
          • Пример ответственности в соблазне слабых:
            • Некоторые верующие как дети (Мф 18:1-4)
              • 1- Дети, не имеющие никаких достоинств;
              • 2- Не имеющие силы;
              • 3- Доверчивые;
              • 4- Беспомощность;
              • 5- Это речь о верующих подобных таким детям - Мф 18:6.
            • Ответственность в соблазне слабых (Мф 18:6)
              • 1- Горе тем, кто соблазнит таких.
              • 2- Соблазны придут - без этого никак.
              • 3- Ответственность и на том через кого придёт соблазн.
            • Бог уделяет особое внимание заблудшим овцам (Мф 18:12-14).
              • 1- Овца именно заблудилась.
              • 2- Овца немощная, слабая, обманутая.
              • 3- Ради таких Христос готов идти за отставшими.
      • Для слабых думать о чужой свободе так, чтобы не осудить.
        • Самим укрепляться в Боге, помня, что творение рук человека - это ничто (Пс 113:10-12).
        • Судить судом праведным - объективным, контекст исцеления в субботу - понять мотивы, а не быть формалистами (Ин 7:24).
          • Не выносить суждение только по наружным проявлениям.
          • Понять мотивы человека и его цель.
      • Вместе, и сильным, и слабым, прославлять Христа.
        • Среди внешних (Рим 14:18)
          • Ты можешь быть достоин одобрения людей.
          • За тобой наблюдает мир и это ответственность.
        • Взаимное назидание (Рим 14:19)
          • Ты сильный назидаешь его в вере, учи его в Слове, дай ему помогай ему расти и становится сильным.
          • Брат слабый тоже может назидать, так как имеет дар для назидания церкви (1 Кор 14:12).
      • Не грешить друг перед другом и Христом:
        • Не осуждать друг друга.
        • Поступать по совести и своей вере, не требуя этого от других (Рим 14:22-23).
    • Рассуждения Павла о свободе в других посланиях:
      • Послание к Галатам - гимн свободы от закона Моисея.
        • Павел призывает к свободе от закона не для угождения плоти (Гал 5:13).
        • Знание и свобода сильных - соблазн для слабых.
      • Первое послание к Коринфянам как первое размышление об ответственности в свободе.
        • Послание к Коринфянам написано в 55 г. в Ефесе.
        • Послание к Римлянам Павел писал, будучи в Коринфе в 56 г.
        • Мысли Павла во многом схожи по вопросам свободы в церкви.
      • Опасность обладания просто знанием (1 Кор 8:1-3).
        • Знание надмевает.
        • Именно мотивация, любовь к Богу, даёт истинное знание в той форме, которая приемлема для христианина.
        • Любовь служит доказательством знания человеком Бога.
      • Опасность быть соблазном в своей свободе (1 Кор 8:9).
        • Свобода может послужить соблазном (преткновением) для слабых.
        • Для кого-то это повод пустится в старые грехи.
      • Опасность соблазнами погубить брата (1 Кор 8:11-12).
        • От твоего знания может погибнуть (потеряться, впасть в грех) брат.
        • За этого брата умер Христос.
        • Этим вы согрешаете против Христа.
      • Свобода самого Павла (1 Кор 9).
        • Павел отказался от преимуществ свободы для того что бы служить другим несмотря на то, что он апостол.
        • Несмотря на то, что Павел был апостолом, Павел смирялся в своей свободе (1 Кор 9:22).
      • Краеугольная заповедь свободы (1 Кор 10:23-24):
        • Всё мне позволительно, но не всё может быть полезно:
          • Для моей практической жизни;
          • Для моей духовной дисциплины;
          • Для моих отношений с ближними;
          • Для моих братьев и сестёр, которые смотрят на меня;
          • Для неверующих, которые по мне судят о церкви и моём Боге.
        • Используя заповедь свободы, в поведении между собой - всегда задаваться вопросом:
          • Как это выгодно ближнему;
          • Как это повлияет на него;
          • На мои отношения с ним;
          • На его отношения с Богом.
        • Основное мерило моей свободы - чужой совестью (1 Кор 10:29).
        • Основная цель моей свободы - прославление Христа (1 Кор 10:31-33):
          • Делать все во славу Богу;
          • Не подавать никому соблазна;
          • Не искать своей пользы - но окружающих ради их спасения.
  • Заключение
    • Мы получили свободу от греха и закона по благодати.
    • В свободе у нас есть ответственность:
      • Перед церковью (братьями и сёстрами);
      • Перед внешними.
    • Во Христе нет теперь ничего нечистого, а всё что я делаю зависит от моей веры.
    • Кто я?
      • Сильный в вере:
        • Превозношусь ли я над немощными?
        • Унижаю их и ращу свою гордость?
      • Немощный в вере:
        • Косо смотрю на тех, кто по-моему (и только моему) мнению грешит, прикасаясь к нечистому?
        • Осуждаю их и пытаюсь наказать?
      • Как я отношусь к окружающим, когда использую свою свободу во Христе:
        • Всегда ли я думаю о том, как мои действия отразятся на братьях и сёстрах?
        • Не послужит ли моя свобода преткновением для них?
        • Как я служу им в назидании для их роста?
        • Сужу ли я их объективно поняв их мотивы и исследовав их жизнь?
    • Основные принципы взаимоотношений:
      • Снисхождение друг ко другу.
        • В послании к Ефесянам Павел показывает кем мы были и откуда нас Бог взял.
        • Павел призывает нам снисходить друг ко другу (Еф 4:1-3).
          • Снизойти значит ты выше - он ниже.
          • Снизойти значит сойти до того, кто по твоему мнению находится ниже тебя.
      • В своей свободе проявлять отношения любови.
        • Поступать по любви в спорных ситуациях (Рим 14:15).
        • Принимать друг друга и этим прославлять Бога (Рим 15:1-7).

 
 

© 2004-2017 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

 
Rambler's Top100