Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Молитва Иисуса в Гефсиманском саду." (05.04.2018)

После того, как Иисус с учениками провёл последнюю вечерю, они вышли из дома и пошли в Гефсиманский сад. Там Иисус, взяв с собой трёх учеников, молился Отцу. Ученики, находясь в полусонном состоянии, были свидетелями сильнейшей скорби Иисуса Христа. Что было причиной такой "смертельной скорби" Сына Божьего? Как понимание этого может влиять на нашу жизнь?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Праздник Пасхи
      • В Израиле вся неделя, первым днём которой был праздник Пасхи, называлась праздником Опресноков.
      • В четверг утром по всему дому искали квасное и выбрасывали всё до крошки.
      • В четверг после 18.00, когда у евреев начиналась пятница, можно было садиться за Пасхальную трапезу.
    • Иисус изменяет значение Пасхальных символов (Мф. 26:26-29).
      • Пресный хлеб - это символ тела И.Х.
      • Виноградный сок - кровь И.Х., проливая которую, Он подписывает Новый завет, в центре которого - прощение грехов.
    • После вечери Иисус с учениками, воспев, пошли на гору Елеонскую (Мф. 26:30).
      • И.Х. говорит ученикам, что ученики соблазнятся по причине Его смерти.
        • Говоря это, Он не намекает им, что у них проблема.
        • Но Он не осуждает их.
        • Иисус говорит им это как о факте, который точно произойдёт.
      • И.Х. говорит ученикам не только о Своей смерти, но и о том, что Он воскреснет.
      • Он назначает им место встречи в Галилее, где окажется раньше них.
      • Пётр абсолютно уверен, что он готов отдать за Иисуса свою жизнь.
        • Он эмоционально готов умереть за И.Х.
        • Он слишком уверен в себе.
      • Иисус говорит, как о простом факте, что Пётр трижды отречётся от Него.
      • Потом Иисус с учениками приходит в Гефсиманию (оливковая роща).
  • Основная часть - Молитва Иисуса в Гефсиманском саду (Мф. 26:36-46)
    • Слабость учеников, которые были свидетелями скорби Иисуса
      • Иисус просит трёх учеников побыть с Ним.
        • В этот час величайшей Своей нужды в человеческой поддержке Господь хотел иметь рядом тех, которые сочувствовали бы Ему и молились вместе с Ним.
        • Мф. 26:37 - Иисус берёт с Собой Петра, Иакова и Иоанна.
        • :38 - Иисус хочет, чтобы они были с Ним, и Он хочет, чтобы они имели определённое состояние сердца - бодрствовали.
        • Иисус зовёт с Собой учеников больше для них самих.
          • Он хочет, чтобы они увидели Его в этом борении.
          • Он хочет, чтобы они усвоили из этого важные для себя уроки.
      • Ученики не в силах поддержать Иисуса в Его скорби.
        • :40,43 - ученики засыпают.
          • Предшествующая неделя была перегружена событиями.
          • И этот день был очень долгим для них.
          • Сейчас уже за полночь.
          • У учеников нет сил, чтобы побороть усталость.
        • Ученики слышали, о чём молился Иисус, но они не были способны пободрствовать с Ним.
          • Это была долгая молитва, в несколько подходов.
          • Проблема Петра и учеников была не в недостатке энтузиазма для Христа, а в недостатке внутренней прочности, чтобы реализовать этот энтузиазм на практике.
          • Применение: Часто у нас много энтузиазма о Христе, о церкви, но нам не достаёт внутренней прочности, внутреннего посвящения Христу.
            • Когда нам трудно, когда у нас скорби, когда мы устаём - тогда, часто, мы не бодрствуем для Христа.
            • Когда мы много внимания уделяем попечению о своей плоти, мы не бодрствуем для созидания церкви.
      • Урок для учеников
        • :41 - Иисус призывает их бодрствовать (быть готовыми служить) и молиться.
          • Сейчас самое большее, чем они могут послужить Иисусу - молиться за Него.
          • Сейчас против них воюет дьявол, чтобы искусить их (Лк. 22:31-32).
          • Если они не будут бодрствовать и молиться, то они будут побеждены дьяволом, поддавшись на искушение плоти.
        • Верующие имеют внутри себя две мотивирующие силы:
          • Возрождённый дух;
          • Человеческая греховная плоть;
          • Дух готов бодрствовать, чтобы исполнять волю Божью, плоть этого не хочет;
          • Пример Иисуса:
            • Он, находясь в человеческом теле, был намного больше учеников измотан.
            • Но Иисус не позволяет плоти контролировать Себя; Он, молясь, стремится во что бы то ни стало исполнить волю Божью.
            • Лк. 22:42 - Бог посылает к Иисусу ангела, который укрепил Его.
          • Если мы не позволяем нашей плоти контролировать нас, а находимся под контролем Духа и нацелены исполнять волю Божью, Бог не даст нам упасть, Он сверхъестественно поддержит нас.
    • Смертельная скорбь Иисуса
      • По своей интенсивности страдания И.Х. в Гефсимании представляют собой наиболее сильные страдания, которые вообще возможны.
        • Мф. 26:37-38 - душа Иисус скорбела смертельно.
          • У Иисуса глубочайшая внутренняя скорбь и терзание души.
          • Величайшее внутреннее напряжение - Лк. 22:44 - пот с кровью.
          • Иисус близок к точке, когда эмоциональные страдания могут привести к физической смерти.
        • Мы никогда не сможем понять глубину страданий Христа.
          • Наши страдания чаще всего связаны с какими-либо нашими действиями, грехами.
          • У Иисуса страдания не были следствием каких-то Его поступков.
          • Его страдания были вызваны правильной оценкой того, что должно произойти через несколько часов.
      • Сущность страданий Иисуса
        • Иисус понимал, что Ему предстоит претерпеть ужасные эмоциональные и физические страдания.
          • Пс. 21:7-9 - в глазах людей Он, Творец вселенной, будет подобен червю.
            • Его будут поносить и презирать те, кто является Его народом.
            • Над им ругаются и смеются.
          • :15-18 (описание физических мучений человека, распятого на кресте)
            • Распятие на кресте было одной из самых жестоких казней, приводящих к сильнейшим физическим страданиям распятого.
            • После нескольких часов мучений, человек умирал от удушья, когда ему перебивали коленный суставы, и он не мог опереться на ноги, чтобы поднять грудную клетку для вдоха.
              • 1- Иисусу не перебивали костей.
              • 2- Он был слишком слаб после того, как Ему дали 39 ударов плетьми.
        • Иисусу предстояло испить чащу Божьего гнева.
          • Мф. 26:39,42 - "да минует Меня чаша сия…"
            • Что это за чаша?
            • Каким образом Иисус должен её испить?
          • Бог возлагает на И.Х. грехи всех людей, живших, живущих и которые только будут жить на земле.
            • Иисус прожил святую жизнь, ни в чём не согрешив (Евр. 4:15б).
            • 2Кор. 5:21 - Бог делает Своего Сына грехом за нас.
              • 1- Сейчас Бог предъявляет Иисусу грехи всего человечества, и вместо нас делает Его сплошным грехом.
              • 2- На Иисуса, Святого и Праведного Сына Божьего, через несколько часов обрушится вся греховная мерзость человечества.
              • 3- Пример: как бы реагировали вы, если бы вас обвиняли в совершении самых ужасных преступлений, которые были совершены другими людьми, в т.ч. и против вас, и вынесли вам смертный приговор на этом основании?
            • Бог должен излить Свой праведный гнев по причине грехов всех людей на Своего Сына.
              • 1- "Чаша" - образ Божьего гнева.
              • 2- Ис. 53:5-6 - И.Х. был мучим за наши беззакония.
        • Бог-Отец должен оставить Своего Сына.
          • От вечности отношения Бога-Отца и Бога-Сына были отношениями любви.
          • Мф. 27:46 - Бог должен был оставить (бросить, пренебречь) Своего Сына, с Которым от вечности всегда был вместе.
          • И.Х., оставленный Своим Отцом умирать на кресте, был также один, когда Его дух после смерти спустился в преисподние места земли (в ад) (1Пет. 3:19, Еф. 4:9), где пробыл с пятницы до утра воскресенья.
      • И.Х. принял чашу страданий.
        • Мф. 26:39 - "впрочем, не как Я хочу, но как Ты", :42 - "да будет воля Твоя"
          • "Отче Мой! Если есть какой-либо иной путь, позволяющий этим безбожным грешникам обрести спасение, кроме Моего пути на крест, сейчас открой этот путь! Но при всём этом Я хочу, чтобы Ты знал: Я не желаю ничего противного воле Твоей"
          • Ответа не было никакого, Небеса молчали.
          • Из этого красноречивого молчания мы знаем: для того чтобы оправдать виновных грешников, у Бога не было иного пути, как только Сыну Божьему, не согрешившему ни в чём, умереть вместо нас.
        • Иисус готов к тому, чтобы испить чашу страданий, приготовленную Ему от сотворения мира.
  • Заключение
    • Ради того, чтобы примирить нас с Богом, Сын Божий пошёл на сильнейшие страдания.
      • Нам надо всегда помнить о том, какой неимоверно дорогой ценой мы приобретены для Бога.
      • Нам надо всегда славить и благодарить И.Х. за Его Голгофский подвиг.
    • У каждого человека есть своя собственная Гефсимания и каждый человек должен научиться сказать несмотря на обстоятельства, а, порой, и вопреки им: "Да будет воля Твоя".
    • Когда мы будем внутри готовы во всём исполнять волю Божью, тогда Бог будет укреплять нас, и мы сможем выстоять в любых страданиях.

 
 

© 2004-2018 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.3 статьи 17, статьи 16, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, МОСКВА, ул.Удальцова, д.24, 2а
Фактический адрес: 119526, МОСКВА, Ленинский проспект, д.146, оф.323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.

 
Rambler's Top100