Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Шемпель Роман "Как служить или не всегда цель оправдывает средства." (17.06.2018)

Выбор между хорошим и лучшим как никогда актуален для христиан, которым чужд очевидный грех. В деле служения Богу, находясь на месте своего призвания, христианин имеет шанс, увлёкшись выполнением своего дела, забыть о том, что лучше любого результата служения.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Моральная дилемма - достижение цели любыми средствами, порою идущими в разрез с принципами исполнителя.
    • Основные вопросы для размышления:
      • Какова цель в отношении с людьми окружающими нас (в частности в церкви)?
      • Какие практические принципы Библия оставляет нам для поведения с людьми окружающими нас в служении?
  • Основная часть
    • Смысл основного отрывка
      • Соломон автор большинства Притч.
      • Излюбленный прием автора большего числа притч Соломона - сравнение в форме: одно лучше другого.
      • Видно, что форма вторична перед содержанием.
        • Очевидное преимущество объекта становиться ничтожным при дополнении ситуации важным элементом.
        • Немногое становится ценнее большего, если при немногом страх Божий.
      • Принцип, сформулированный Соломоном в Пр 15:17:
        • Лучше меньший результат, но в атмосфере любви, чем самое ценное и самое дорогое в атмосфере без любви.
        • Не так важен результат, чем атмосфера, созданная в ходе его достижения.
        • Принцип, применимый в служении друг другу (служении дарами ДС в церкви и служении ближнему в этом мире).
      • Значение Пр 15:17 и формулировка принципа:
        • Зелень и откормленный бык не противопоставляются друг другу.
          • Блюда вторичны перед атмосферой, в которой они приготовлены.
          • Очевидно, что бык и тем более откормленный лучше, чем зелень.
        • В чем очевидное преимущество быка:
          • Он желанен, это достойный и дорогой результат.
          • Этот результат показывает - как ты работал, насколько ты достиг успеха - на твоём столе бык.
          • Откормленный бык:
            • Он стоит дорого, так как в него вложили много сил.
            • Он не питался травой на поле.
              • 1- 3 Цар 4:23 - в рационе Соломоне были быки, питавшиеся травой.
              • 2- Но были так же особые быки - специально откормленные для заклания.
            • Он упоминается в Лк 15:23, в Септуагинте использовано то же слово - откормленный теленок, молодой бык - деликатес для особых случаев.
            • Этимология: что-то сочное, нежное, особый плод.
          • Возможно еще одно значение - вол.
            • Кастрированный бык, приготовляемый либо на убой, либо для грубой работы.
            • Он спокоен в силe своего положения и благодаря этому - мало двигается и много ест.
            • Мясо таких тельцов было всегда самым дорогим мясным продуктом.
            • Он был в стойле для малой подвижности и подвергался особой диете.
            • Он вычищен и приготовлен на день заклания.
          • Резюме:
            • Мясо откормленного быка - это очень дорогое блюдо.
            • Не важно сам ты его вырастил или заработал деньги тяжелым трудом.
            • Ты достоин такого результат своих трудов - это признак успеха.
        • В чем недостаток зелени:
          • Прямое значение - просто зелень, самое простое и дешевое, что может быть их еды.
          • Это то, что требует минимум затрат, стоит не дорого, требует не так много усилий для добычи.
          • Зелень однозначно проигрывает на фоне быка.
        • Что же спасёт зелень и что погубит быка?
          • Ценность сравнение приобретает в атмосфере.
          • Атмосферы, сопутствующие тому или иному блюду, не просто добавляют ценность, но и перекрывают все возможные недостатки в одном случае и достоинства в другом.
          • Любовь и ненависть, где ненависть не является объектом, а лишь служит противопоставлением любви - ненависть, как отсутствие любви.
        • Как же понять, что у меня любовь в отношении:
          • Никто не любя не говорит - я ненавижу тебя.
          • Любовь имеет конкретное определение и набор характеристик, по которым мы можем определить, что же это такое - служение с любовью.
    • Служение с любовью
      • 1 Кор 13 - глава ярко повествует о качествах любви.
      • Контекст отрывка говорит о служении дарами Духа Святого.
        • 1 Кор 12:1 - Павел прямо начинает этот отрывок с заявления о намерении открыть тему служения Духовными дарами.
        • 1 Кор 12:31 - Павел заканчивает 12-ю главу призывом о ревности в служении дарами.
        • 1 Кор 12:25 - Павел переходит от наставлений в дарах Духа к практическому применению и далее в 1 Кор 13 раскрывает тему служения или заботы друг о друге.
        • 1 Кор 14:1 - после Павел продолжает эту тему продолжая призывать о ревности в служении дарами.
      • Определение любви исходя их того, чем любовь не является - противоположность тех атрибутов или прилагательных, которые сопровождают любовь в 1 Кор 13 главе.
      • В центре служения с любовью - человек находящийся рядом.
      • 1 Кор 14:1 - Павел завершает свою оду любви словами - «гонитесь» (в синод. «стремитесь») за любовью.
      • Павел называет любовь во взаимоотношениях между верующими кульминацией отношений.
        • «совокупность совершенства» или в оригинале «совокупность» = «связка» (Кол 3:14).
        • Ранее Павел объяснял, что практически это значит (Кол 3:12-13).
          • Милосердие, благость, смиренномудрие (смиренно думая о себе), кротость, долготерпение.
          • Снисхождение друг ко другу, когда ты стараешься понять другого человека (Кол 3:13).
          • Прощая друг друга по примеру Христа (Кол 3:13).
    • Пример служения с любовью в служении Христа:
      • Христос в ответ на просьбу матери двух братьев Иоанна и Иакова говорит о принципах главенства в христианстве.
      • Мф 20:
        • Кто хочет быть большим (вельможей), то будь слугою (дьяконос) или быть первым (протос) - быть рабом (невольничий раб, собственность).
        • Пример Христа - послужил, отдав Свою жизнь.
    • Сравнение принципов служение мира и церкви.
    • Различие в принципах:
      • Мир при взаимодействии с окружающими людьми ради достижения цели, зачастую руководствуются формулой - я - мне - мою.
      • Церковь (каждый возрожденный во Христе верующий) следуя принципам, описанным в Новом Завете, действует по формуле - Христос - ты - мы.
      • Результатом, поведенческой модели мира, в профессиональной сфере становится очевидная гордость каждого индивида. При этом в духовном мире, это противление Богу - Иак 4:6.
      • Смирение, как результат поведенческой модели церкви и ее членов, приводит к благодати - незаслуженному благоволению Бога тем, кто смиряет себя и практически проявляет это смирении в служении Христу, ближнему и общности христиан.
      • Разница в подходах в общем деле - подход мира и подход церкви.
        • Этот мир делает качественно и работает на результат.
        • Семья где много зарабатывают и мало любят менее надёжна, чем там, где инвестируют в любовь.
        • Новый завет - акцент на любовь и не превозношение в отличие от мира, где акцент на результат.
    • Мудрость в служении с любовью (Иак 3:13-17)
      • Иаков говорит о двух видах мудрости - человеческой и Божьей.
      • Акцент Божьей мудрости на человеке, находящемся рядом - насколько ему будет комфортно и приятно быть со мной и иметь со мной отношения.
      • Мудрость Божья не идёт по головам, а смиряется.
  • Заключение
    • Ценность приобретается в атмосфере служения.
      • Результат с его преимуществами меркнет перед тем, что его окружает - в какой атмосфере он был достигнут.
      • Атмосфера любви придает ценность скромному результату в сравнении с большими достижениями в отсутствии любви.
    • Служение с любовью:
      • Ненависть - противопоставление любви, ее отсутствие.
      • Контраст качеств служения с любовью, описанной в 1 Кор 13.
    • Служение с мудростью:
      • Мудрость божия нацелена на результат меньше, чем на отношение к людям вокруг.
      • Мудрость высоконравственна и чувственная по отношению к окружающим людям.
    • Применение
      • Кто я - раб или господин?
      • На что я нацелен - на результат любой ценой или на качество отношений с людьми вокруг меня?
      • Мудр ли я - я рационален ради цели или я добр ради окружающих меня людей?
      • Что я называю любовью, когда служу своим даром - ради кого я это делаю и как это соответствует характеристикам истинной любви в служении?
      • В семье - моя жена нуждается в любви и в практическом выражении моей любви больше, чем в достижении цели внешнего благополучия и сытости?
      • Мои дети нуждаются в практическом проявлении любви с моей стороны больше чем в достижении видимых результатов моего попечения о них и благополучия как результат моего воспитания?
      • Мое служение в церкви нуждается больше в отношении любви к братьям и сёстрам больше чем видимый результат моего служения, как подготовка чего-то, достижение чего-то?

 
 

© 2004-2018 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

 
Rambler's Top100