Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Отношение к вечере (1Кор. 11:23-32)." (01.07.2018)

Вечеря является одним из двух видимых символов, которые Господь Иисус Христос оставил для Своих последователей. По вопросу о том, как относиться к участию в вечере, в христианском мире много разных мнений. Кто-то ставит акцент на форме вечери, когда всё должно происходить в строго определённой последовательности. Кто-то подходит к вечере мистически. Что заповедал Иисус Христос: форму или суть? И как нам правильно относиться к участию в вечере Господней?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Вечеря является одним из двух видимых символов, которые Господь И.Х. оставил для своих последователей: крещение и вечеря.
    • Разные подходы к участию в вечере:
      • Один из самых распространённых - мистический.
        • Люди верят, что во время молитвы священника происходит превращение хлеба в тело И.Х. и вина в кровь.
          • И человек, принимающий участие в причастии, считает, что, когда он получает кусочек хлеба, он получает "кусочек" благодати, которая проникает внутрь него.
          • В этом подходе очень важно, чтобы всё было в строго определённом порядке.
        • Во многих евангельских церквах не все ушли от мистического подхода.
          • Многие верующие перед вечерей не кушают, чтобы хлеб попал в чистый желудок.
          • Многие говорят, что хлеб должен быть исключительно пресным, без дрожжевым.
          • Некоторые считают, что на вечере должно быть только вино, другие - что только виноградный сок.
          • Кто-то говорит, что на вечере вино должно быть налито исключительно в чашу, из которой по очереди пьют участвующие, показывая этим своё единство.
      • Что заповедал И.Х. - форму или суть?
        • Лк. 22:14-20 - Иисус оставляет Своим ученикам заповедь о вечере.
          • Они собрались за пасхальной трапезой, элементы которой и их последовательность были очень важны, т.к. были оговорены в ВЗ.
          • В какой-то момент этой трапезы Иисус изменяет значение пасхальных символов.
          • Иисус говорит ученикам, чтобы они в дальнейшем совершали вечерю, вспоминая Его.
        • 1Кор. 11:23-32 - И.Х. ещё раз повторил заповедь о вечере лично ап. Павлу, в которой дал 3 повеления, адресованные каждому, участвующему в вечере.
  • Основная часть - Отношение к вечере (1Кор. 11:23-32)
    • Вспоминайте заместительную жертву И.Х. (:24 - ”... за вас ломимое”)
      • "за вас" - вместо вас
        • Когда взяли хлеб, вспоминайте факт, что И.Х. вместо на был на кресте.
        • Тело И.Х. было подвержено действию Божьего гнева из-за нас.
      • Осознавать ужас нашей греховности
        • Мы недостаточно остро осознаём свои грехи.
          • У нас есть тенденция думать о себе лучше, чем мы есть.
          • Мы недооцениваем уровень нашей греховности.
          • Мы недостаточно осознаём всю мерзость даже маленького греха в глазах Божьих.
        • Тот, Кто сотворил всё, что на небесах и на земле, страдал по причине наших грехов.
          • Ис. 53:5-6 - Он изъязвлен был за грехи наши, потому что Бог возложил на Него все наши грехи.
          • Отец оставил Своего Сына одного на кресте.
          • Всего этого был достоин каждый из нас, т.к. мы это заслужили.
        • Беря хлеб, мы ясно должны понимать, что вместо нас И.Х. принял на себя весь Божий гнев.
        • Первый момент правильного участия в вечере - искреннее сокрушение сердца, исходящее из понимания ужаса наших грехов.
          • Вот о чём надо думать, а не о том, из какого теста испечён хлеб, или как его надо ломать.
          • Искреннее участие в вечере смиряет человека перед Богом.
      • Помните об удивительной Божьей любви, явленной нам в И.Х.
        • Ин. 3:16 - Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
        • Рим. 5:8 - Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками.
        • То, что Бог отдал Своего Сына на смерть, показывает не наши заслуги, а глубину Божьей любви к нам.
        • Второй момент правильного участия в вечере - искренняя благодарность за удивительную Божью любовь к нам.
      • Радуйтесь вменённой вам праведности И.Х.
        • 2Кор. 5:21 - заместительная жертва связана ещё и с тем, что Бог засчитал нас праведными.
          • Мы радуемся тому, что мы имеем праведность И.Х.
          • Евр. 10:14 - благодаря жертве И.Х. Бог смотрит на нас как на совершенных.
        • Третий момент правильного участия в вечере - радость от того, что Бог навсегда засчитал нас праведными.
    • Вспоминайте Новый Завет, скреплённый кровью И.Х.
      • НЗ не в чаше, и не в том, что в неё налито, а в пролитой на кресте крови И.Х.
      • Кровь всегда была символом завета.
        • ВЗ был скреплён кровью животных (Исх. 24:6-8).
          • Этим заветом были скреплены взаимоотношения Бога и Израиля.
          • Этот завет был нарушен народом Израильским.
        • Бог заключил НЗ, скрепив его кровью Своего Сына.
      • НЗ включает в себя коренное изменение внутренней сущности человека.
        • Иез. 36:26-27 - Бог производит замену сердца и Сам поселяется в новом сердце человека через Духа Своего.
        • Иер. 32:39-40 - скрепляя НЗ кровью И.Х., Бог устанавливает абсолютно новый тип взаимоотношений с человеком.
          • Бог обещает никогда не перестать делать добро тем, кто вступит в завет с Ним.
          • Бог вкладывает в новое сердце Свой страх, и человек с таким сердцем никогда не отступит от Бога.
          • Имея новое сердце, в которое Бог вложил качества И.Х., человек уже не для себя живёт, но для Бога, и это его естественное состояние.
        • Принятие вина или виноградного сока во время вечери, является провозглашением того, что мы в завете с Богом.
          • Мы имеем Божью природу, которая ненавидит грех и не живёт во грехе.
          • Новое сердце, данное нам Богом во время заключения ИЗ, поклоняется Богу и ищет исполнения Его воли.
      • Состоять в НЗ с Богом - это значит принадлежать Божьей семье (Иер. 31:33б - "и буду им Богом, а они будут Моим народом").
        • Осознание своей полной принадлежности Богу
          • Как ребёнок осознаёт свою принадлежность родителям.
          • Рим. 8:14-16 - даже когда этот человек падает, он всё равно идёт к своему Небесному Папе.
        • Осознание своей принадлежности к Церкви
          • Еф. 4:6 - у нас всех один Отец, и это объединило нас в одну большую семью.
          • Наше единение выражается не в том, что пьём из одной чаши, а в том, что мы в НЗ с Богом.
          • Нас объединяет не чаша, а НЗ.
    • Проверяйте своё отношение к вечере (1Кор. 11:28 - ”да испытывает себя человек...")
      • Недостойное участие в вечере влечёт за собой серьёзные последствия.
        • Недостойное участие в Коринфской церкви
          • Они согрешали против Тела И.Х. - Его Церкви.
            • 1Кор. 11:21-22 - они бессовестно пренебрегали нуждами своих бедных собратьев.
            • Они приходили участвовали в вечере тогда, как их дела вели к разделению церкви (1Кор. 10:24).
            • Пренебрегая нуждами братьев, они не рассуждали о Теле Господнем.
          • По причине недостойного участия в вечере многие из коринфян были в немощи, больны, и немало из них умирало.
            • Они подвергались Божьему суду в виде наказания.
            • Бог признавал их виновными против Тела и Крови Господней.
        • Наше недостойное участие
          • Принимая вечерю не осознавать значения символов вечери, и поэтому принимать их без должного благоговения.
          • Не исследовать себя.
            • Свои жизненные мотивы,
            • Свои ценности,
            • Отношения с Богом и людьми;
            • Своё участие в церкви.
          • Мистическое отношение к вечере, в т.ч.: "причащусь, может поможет в решении каких-то моих проблем".
          • Суеверное отношение, когда упор ставится на привычную форму вечери.
          • Традиционное отношение - как часть религиозного уклада жизни, когда человек может пропустить любое собрание, но на вечерю обязательно приходит.
          • Формальное отношение - когда для человека вечеря не отличается от обычного собрания; такие люди могут месяцами не участвовать в вечере.
          • Пренебрежительное отношение - когда человек берёт хлеб или вино, а думает, что у него завтра будет на работе, или как он сейчас выглядит в глазах людей.
      • Готовясь принять участие в вечери нам надо исследовать себя на предмет одобрения нас Богом.
        • 1Кор. 11:31 - судить самих себя.
        • Раскаиваться перед Богом в том, что не находит одобрения в свете Его Слова.
        • Просить прощения и примиряться с теми, кого обидели.
  • Заключение
    • Правильное участие в вечере
      • Вспоминать заместительную жертву И.Х.
        • Осознавать ужас своей греховности.
        • Помнить об удивительной Божьей любви, явленной нам в И.Х.
        • Радоваться вменённой нам праведности Иисуса Христа.
      • Вспоминать ИЗ, скреплённый кровью И.Х.
        • В НЗ я получил новое сердце и живу не для себя, а для Бога.
        • В НЗ я принадлежу к Божьей семье и забочусь о Теле Господнем - о Его Церкви.
      • Испытываю себя, свою жизнь, свои мотивы на предмет одобрения Богом в свете истин Его Слова.
    • Вопросы на размышление:
      • Как я отношусь к вечере?
      • Сокрушается ли моё сердце при понимании ужаса моих даже "небольших" грехов, за которые пострадал Христос?
      • Наполняется ли моё сердце благодарностью за удивительную Божью любовь, проявленную в моём искуплении?
      • Своим участием в вечере провозглашаю ли я свою причастность к Новому Завету, выражающуюся в наличии во мне Божьей природы, а также в моей полной принадлежности Богу и Его Церкви?

 
 

© 2004-2018 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.3 статьи 17, статьи 16, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, МОСКВА, ул.Удальцова, д.24, 2а
Фактический адрес: 119526, МОСКВА, Ленинский проспект, д.146, оф.323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.

 
Rambler's Top100