Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Путь к единству (Рим. 12:15-16)." (02.06.2019)

Иисус Христос накануне распятия на Голгофском кресте молился Своему Отцу о единстве учеников. Бог дал нам всё для того, чтобы мы были едины друг с другом - у нас один Отец, в нас один Дух, все мы члены одного тела. Но почему в среде верующих так остро стоит вопрос единства? Почему там много в церквах разногласий и разномыслий? Что делать каждому из нас, чтобы идти по пути единства с другими учениками Иисуса Христа?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Контекст - Рим. 12:1 - если человек ценит глубину милости Божьей, явленной ему в прощении грехов, то он представит себя Богу в жертву живую и его жизнь будет жизнью поклонения Богу.
      • Праведность, вменённая Богом человеку на основании его веры, будет практически менять его жизнь.
      • Христианин элемент за элементом посвящает Богу сферы своей жизни.
        • Он не будет сообразовываться с ценностями этого мира.
        • Он будет преобразовывать обновлением свой ум посредством Сл.Б., чтобы знать волю Божью.
        • Он будет служить в церкви братьям и сёстрам духовными дарами.
        • Он будет строить правильные отношения с людьми.
    • Актуальность вопроса единства
      • Между верующими часто возникают разногласия и разномыслия.
        • 80% споров не связано с вопросами доктрин
          • Музыка;
          • Одежда;
          • Конфликт поколений;
          • Внешние формы;
          • Второстепенные вопросы.
        • Часто верующие в своих разногласиях стараются подтянуть на свою сторону какие-то места Писания, не утруждая себя толкованием их в свете контекста.
        • Разделения всегда происходят на почве духовной незрелости хотя бы одной стороны.
      • Мы не должны идти на компромисс, когда вопрос касается истины.
        • Верующие должны очень тщательно беречься лжеучений.
          • Фил. 3:2 - Здесь лжеучение серьёзно искажает саму суть Евангелия.
          • Сегодня существуют другие темы законничества.
        • С людьми, кто не оставляет лжеучения и не покоряется истине, надо разорвать общение (2Тим. 3:5).
  • Основная часть - Путь к единству (Рим. 12:15-16)
    • Сопереживайте другим (Рим. 12:15)
      • Учитесь сопереживать братьям и сёстрам, особенно тем, с кем вам трудней общаться.
        • Радуйтесь, когда человеку радостно.
        • Плачьте вместе с тем, кому плохо.
      • Непритворное сопереживание - это проявление нелицемерной любви (Рим. 12:9).
        • Сопереживая, мы показываем, что человек нам не безразличен, что мы любим его и он ценен для нас.
        • Искреннее сопереживание другому является нашим поклонением Богу.
          • Этим мы показываем другим Христа, Который в нас.
          • Проявляя таким образом любовь-агапе мы не препятствуем Христу любить через нас.
          • Сопереживание показывает, что мы принесли себя в жертву Богу и не сообразуемся с ценностями этого мира.
            • Мы отказываемся ставить в центр своё "Я", свои переживания, свои проблемы.
            • Мы переносим фокус на другого человека, который нуждается в нашей поддержке.
        • Сопереживание требует жертвы времени.
          • Проявите внимание, общайтесь с человеком.
          • Узнавайте о его жизни, его переживаниях.
        • Сопереживание другим - один из признаков человека, рождённого свыше.
          • Человеку невозрождённому лень радоваться и сопереживать другим.
            • Он занят своим внутренним миром, своими переживаниями.
            • Он хочет, чтобы сопереживали ему.
          • Но когда человек приходит к Богу и в нём начинает жить Иисус, тогда он начинает сопереживать другим членам тела Христа, как членам своей семьи.
        • Пример: Кто-то в церкви переживает одиночество.
          • Если ты сочувствуешь кому-то, то ты не будешь одинок.
          • Сопереживая другому, ты становишься нужным ему.
          • Чувство одиночества бывает у тех, кто закрывает своё сердце от переживаний за других, а сосредотачивается на себе.
      • Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
        • Узы совместно пролитых слез - самые прочные узы.
        • И всё же, намного проще поплакать вместе с теми, кто плачет, чем радоваться с теми, кто радуется.
          • Иоанн Златоуст: "Нужно быть более нравственным христианином, чтобы радоваться с радующимися, чем для того, чтобы плакать с плачущими".
          • Намного труднее радоваться успеху человека, если ты сам неуспешен, чем посочувствовать его печали и неудаче.
          • Лишь тогда, когда твоё самолюбие убито, ты можешь радоваться успеху другого, как своему.
      • Почему мы не сопереживаем?
        • Гордость
          • Мы хотим, чтобы интересовались нами.
          • Мы ожидаем внимания к себе, т.к. в своих глазах мы себя ценим намного выше, чем других.
        • Духовная лень
          • Нам не хочется лишний раз напрягаться, если это не касается лично нас.
          • Мы себя оправдываем тем, что у нас и своих переживаний хватает.
        • Неискренность, лицемерие
          • Иногда, сопереживая другим, мы пытаемся использовать эту ситуацию, чтобы извлечь из неё для себя какую-нибудь выгоду.
          • Пример (2Цар. 15:2-6)
            • Авессалом встречал людей, которые шли к Давиду, и сочувствовал им, чтобы привлечь их на свою сторону.
            • :6 - Авессалом обманом вкрадывался в сердце Израильтян.
        • То, когда мы не сопереживаем другим, говорит о том , что мы не ценим глубину милости Божьей, явленной нам в спасении через жертву И.Х., не принесли себя в жертву живую и не хотим жить жизнью поклонения Богу.
    • Ищите общего - будьте единомысленны между собой (Рим. 12:6а).
      • В общении стремиться к внутреннему единству с человеком.
        • Ищите то, что вас объединяет.
        • Никогда не теряйте из виду вашу общность - вы члены одного тела и одной духовной семьи.
      • 2Тим. 2:22-23 - в отношениях с верующими держаться:
        • Правды - быть честным и справедливым.
        • Веры - быть верным, на которого во всём можно положиться.
        • Любви - нелицемерная любовь, которая не делает зла, а направлена исключительно на добро, независимо от того, как человек относится к тебе.
        • Мира - пребывать в отношениях подлинной дружбы.
        • Юношеских похотей убегай.
          • Юношеские похоти - максимализм, амбиции.
          • Это незрелые желания доказать свою правоту.
          • Не можешь их контролировать.
          • Приводят к спорам, которые рождают ссоры (:23).
      • Чтобы быть едиными, нам нужно духовно расти.
        • Фил. 2:5 - мы должны стремиться возрастать в познании И.Х., чтобы мыслить, как Он.
        • :2 - это приведёт к единодушию и единомыслию.
        • Христианская жизнь очень проста - нам надо только следовать простым истинам Сл.Б.
        • Проблема разделений исходит от духовной незрелости.
    • Не думать, что ты лучше других (не высокомудрствовать, не мечтать о себе)
      • Значения слов
        • Высокомудрствовать - надуваться, притягивать к себе внимание.
        • Мечтать о себе - быть о себе высокого мнения; думать, что ты умнее других.
      • У многих верующих существует тенденция думать, что они более правы, чем другие.
        • С момента грехопадения человек сам для себя стал решать, что он лучше других знает, что добро, а что зло.
          • Когда нашим мнением пренебрегают, мы чувствуем боль.
          • Потому что мы считаем, что лучше знаем, как правильно.
        • Причины этого:
          • Хорошее образование (светское или духовное);
          • "личные откровения" от Бога;
          • Я особенный у Бога, не такой, как все;
          • Гордость, надменность.
        • Без любви знание надмевает (1Кор. 8:1б)
          • Если человек получает знание, но при этом не возрастает в смирении и послушании, знание для него не несёт никакой пользы.
          • Знание само по себе не делает нас более ценными, т.е. более смиренными и похожими на Христа.
        • Часто мы безапелляционно говорим о таких вещах, истинность которых невозможно доказать, т.к. наше мнение субъективно.
          • Большинство конфликтов в церквах происходят по второстепенным причинам:
            • Как петь эту песню;
            • Как осуществлять это служение;
            • Как украсить помещение церкви;
            • Чьим-то мнением пренебрегли.
              • 1- Пример того, как часто мы очень негативно воспринимаем, когда нашим мнением пренебрегают: Ахитофел, который дал совет Авессалому.
                • а- 1Цар. 17:1 - Ахитофел дал совет Авессалому, который хочет отобрать царство у Давида.
                • б- :7 - Хусия дал другой совет Авессалому - (:14) это Господь через него разрушил совет Ахитофела.
                • в- :23 - Ахитофел, увидев, что его совет не принят, пошёл и удавился.
          • Нам нужно более смиренно относиться к своему знанию:
            • Понимать, что мы ограничены в своём знании.
            • Смиренно говорить:
              • 1- исходя из того, что нам известно, это может означать следующее…
              • 2- В этой ситуации может быть следует поступить по-другому…
      • Иак. 3:13 - мудрость свыше всегда видна в кротком поведении.
        • Человек с этой мудростью не будет кичиться тем, что он лучше других знает, как поступить.
        • Он будет в первую очередь искать мира в отношениях с другими.
        • В его отношениях с людьми его в первую очередь интересует духовное созидание другого человека, а не его личная правота.
  • Заключение
    • Три аспекта пути к единству:
      • Спасение по благодати на основании веры в Евангелие.
        • Если человек отвергает Евангелие, мы с ним не можем иметь духовную общность.
        • Поэтому, чтобы принять человека в члены церкви, надо убедиться в том, что он действительно верит в Евангелие и рождён свыше.
      • Жизнь по Слову Божьему
        • Это процесс.
        • Кто-то не совсем правильно понимает что-то в Св. Писании, в чём-то заблуждается.
        • Верующий в этом постоянно должен расти.
        • Ответственность сильных в вере - помогать немощным в вере духовно возрастать - именно на это должны быть направлены основные наши усилия в построении отношений с братьями и сёстрами (Рим. 15:1-2).
      • Традиции и мнения
        • Все мы формировались в разных местах.
        • Нам надо расширить свои сердца и вмещать в них всех братьев и сестёр.
        • Нам надо придерживаться хороших традиций, но не навязывать их.
        • Если мы видим, что человек спасён по благодати на основании того, что уверовал в Евангелие И.Х., нам надо безусловно принимать его, в отрыве от наших традиций и мнений.
    • Вопросы для размышления:
      • Моё участие в жизни церкви, в каком-то служении созидает ли единство? Из чего это видно?
      • С кем в моей церкви мне не легко общаться? Что я сделал, чтобы достичь с этим человеком единомыслия?
      • Кому и как моё участие в жизни братьев или сестёр помогло в духовном росте?

 
 

© 2004-2019 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.

 
Rambler's Top100