Занин Александр "Крещение." (20.01.2013)
Показать план-конспект
- В Новом Завете крещение имеет образы Ветхого Завета. Это не что-то новое
- Евр 6:1-2
- Здесь автор послания начатками веры называет учение о крещении, о возложении рук...
- С чем связано крещение в Ветхом Завете
- Лев 14:8; 15:5; 17:16
- Связано с нечистотой
- Нужно было и одежды постирать и самому омыться водой
- Это для евреев в Ветхом Завете
- Иез 36:25
- Позже для пророков омовение водой стало означать немного другое
- В Ветхом Завете Бог даёт пророчество о каком-то другом очищении.
- Это омовение становится символом очищения от грехов
- Наряду с этими образами Ветхозаветного крещения, у Иоанна крестителя были и современные понятия о водном крещении
- Крещение прозелитов (появилось примерно в I веке)
- Прозелиты - это люди, которые из язычников обращались в иудаизм)
- Мужчинам надо было обрезаться и принять водное крещение
- Для девушек же водной крещение было единственным видимы подтверждением, что они перешли от одной веры в другую
- Крещение в секте Есеев в Кумране
- Чтобы стать членом этой общины, нужно было принять водное крещение
- Само прозвище Иоанн "Креститель" показывает, что совершаемое им крещение расценивается как нечто иное
- Мф 3:1-6
- Его крещение было напрямую связано с проповедью о покаянии
- И предполагает раскаяние в своих грехах при принятии крещении
- Крестились люди, ожидающие Мессию
- Мф 3:7-8
- К нему пришли креститься фарисеи и садуккеи
- Они думали, что приняв обряд крещения Иоаннова, они будут спасены от будущего Божьего гнева
- Иоанн говорит, что они не избегут, пока не принесут достойны плод покаяния
- Мф 3:9-12
- Иоанн же показал, что его крещение - это только подготовка к совсем другому крещению, к
- крещению, которое будет осуществлять Иисус Христос.
- Иисус Христос будет погружать людей в Дух Святой или в огонь
- Тот, кто принесёт добрый плод покаяния, будет крещён в Дух Святой
- Солому, которая без доброго плода покаяния, Он сожжёт огнём неугасимым
- То есть крещение Иоанна - меньше того, которым будет крестить Иисус
- Крещение Иисуса Христа
- Мк 1:9-11, Ин 1:29-31
- Иоанн крестил, чтобы Иисус был явлен Израилю, чтобы люди поняли, Кто перед ними
- Иисус принял водное крещение в Иордане.
- Значение этого крещения относится только исключительно к Иисусу Христу, как к Божьему Сыну, как к Мессии. Поскольку нигде водное крещение не обосновывалось крещением Иисуса Христа. Крещение Иисуса Христа ни с чем не связано с тем, что сейчас делает церковь, крестя в воде.
- Тем более нигде не написано, что вода после крещения Христа в Иордане стала святой.
- Ин 7:37
- В последний день праздника Кущей считалось, что вода имеет особые свойства
- Это еврейский праздник
- Считалось, что в этот день в потоке Кедрона вода имеет особые свойства по очищению человека
- Но Иисус возгласил, что кто жаждет этой воды живой, надо её искать не в Кедроне, не в ёмкостях, а святая вода в Иисусе Христе.
- Водное крещение в Церкви
- Мф 28:19-20, Мк 16:15-16
- Великое поручение
- Иисус повелел делать Ему учеников, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа
- Обратить внимание на порядок
- Кому надо креститься: тем, кто уже стал ученикам
- Кто будет веровать - крестите
- А кто не будет веровать - тут хоть крести, хоть не крести. Всё равно будет осуждён.
- В отличие от крещения Святым Духом водное крещение не является самодостаточным, а является лишь прообразом
- Деян 8:35-38
- Условие для водного крещения: веровать от всего сердца
- Деян 10:44-47; 11:15-18
- Вначале язычники услышали Слово Божье, приняли Слово Божье (поверили в него)
- Покаялись
- Дух Святой сошёл на них (крещены Духом Святым)
- И только после этого они крестились водою
- То есть крещение водою - как следствие крещения Духом Святым
- 1Кор 1:14-17
- Павел старался не крестить людей в воде
- Главное значение Апостол Павел придавал не какому-либо обряду, а вере в Иисуса Христа, вере через проповедь Слова Божьего
- Павел придавал намного большее значение крещению Духом Святым
- Рим 6:3-4
- Здесь речь о крещении, как о отождествлении с Иисусом Христом: с Его смертью и с Его воскресением
- То есть здесь речь о крещении Духом Святым
- Мы были погружены в смерть Христа (это и есть покаяние) - мы умираем для старой жизни
- И как Христос воскрес для другой жизни (не как человек на земле), так и нам сейчас жить обновлённой жизнью
- 1Кор 12:13
- Крещение Духом
- В этот момент происходит наше новое рождение
- Мы все напоены Духом Святым
- Мы стали членами тела Иисуса Христа (членами церкви)
- Мы получили Духовные дары
- Но ещё не принимали водного крещения
- Крещение в воде - только как свидетельство и образ того, что уже произошло в моей жизни:
- Полное погружение в воду - образ того, что человек умер для себя (погружение в смерть)
- Человек встаёт из воды - образ того, что человек воскрес и живёт теперь обновлённой жизнью для Христа
- Водное крещение - свидетельство того, что человек находится в завете
- Водное крещение не приводит к спасению. Наоборот, спасение приводит к тому, что человек принимает решение принять водное крещение.
- Без покаяния водное крещение опасно: оно станет для человека самообманом, обольщением.
- Деян 2:38,41
- Контекст: день Пятидесятницы, единственное сошествие Духа Святого, не как результат покаяния, а как результат того, что они уже были учениками Иисуса Христа.
- Приняли Слово, покаялись, и были крещены Духом Святым во имя Иисуса Христа по причине прощения грехов (так как они покаялись).
- Нам очень важно понимать, что Новому Завету чужда идея автоматического получения спасения через соблюдение каких-то таинств и обрядов. И таинств уже нет. Есть только обряды. Имеет значение наше решение следовать за Христом, а не обряды.
- Если человек в православии крестился, особенно в сознательном возрасте, то и не обязательно его крестить ещё раз. Сам человек принимает решение: надо ему креститься или нет.
|