|
Занин Александр "Отношение к вечере (1Кор. 11:23-32)." (01.07.2018)
Вечеря является одним из двух видимых символов, которые Господь Иисус Христос оставил для Своих последователей. По вопросу о том, как относиться к участию в вечере, в христианском мире много разных мнений. Кто-то ставит акцент на форме вечери, когда всё должно происходить в строго определённой последовательности. Кто-то подходит к вечере мистически. Что заповедал Иисус Христос: форму или суть? И как нам правильно относиться к участию в вечере Господней?
Показать план-конспект
- Введение
- Вечеря является одним из двух видимых символов, которые Господь И.Х. оставил для своих последователей: крещение и вечеря.
- Разные подходы к участию в вечере:
- Один из самых распространённых - мистический.
- Люди верят, что во время молитвы священника происходит превращение хлеба в тело И.Х. и вина в кровь.
- И человек, принимающий участие в причастии, считает, что, когда он получает кусочек хлеба, он получает "кусочек" благодати, которая проникает внутрь него.
- В этом подходе очень важно, чтобы всё было в строго определённом порядке.
- Во многих евангельских церквах не все ушли от мистического подхода.
- Многие верующие перед вечерей не кушают, чтобы хлеб попал в чистый желудок.
- Многие говорят, что хлеб должен быть исключительно пресным, без дрожжевым.
- Некоторые считают, что на вечере должно быть только вино, другие - что только виноградный сок.
- Кто-то говорит, что на вечере вино должно быть налито исключительно в чашу, из которой по очереди пьют участвующие, показывая этим своё единство.
- Что заповедал И.Х. - форму или суть?
- Лк. 22:14-20 - Иисус оставляет Своим ученикам заповедь о вечере.
- Они собрались за пасхальной трапезой, элементы которой и их последовательность были очень важны, т.к. были оговорены в ВЗ.
- В какой-то момент этой трапезы Иисус изменяет значение пасхальных символов.
- Иисус говорит ученикам, чтобы они в дальнейшем совершали вечерю, вспоминая Его.
- 1Кор. 11:23-32 - И.Х. ещё раз повторил заповедь о вечере лично ап. Павлу, в которой дал 3 повеления, адресованные каждому, участвующему в вечере.
- Основная часть - Отношение к вечере (1Кор. 11:23-32)
- Вспоминайте заместительную жертву И.Х. (:24 - ”... за вас ломимое”)
- "за вас" - вместо вас
- Когда взяли хлеб, вспоминайте факт, что И.Х. вместо на был на кресте.
- Тело И.Х. было подвержено действию Божьего гнева из-за нас.
- Осознавать ужас нашей греховности
- Мы недостаточно остро осознаём свои грехи.
- У нас есть тенденция думать о себе лучше, чем мы есть.
- Мы недооцениваем уровень нашей греховности.
- Мы недостаточно осознаём всю мерзость даже маленького греха в глазах Божьих.
- Тот, Кто сотворил всё, что на небесах и на земле, страдал по причине наших грехов.
- Ис. 53:5-6 - Он изъязвлен был за грехи наши, потому что Бог возложил на Него все наши грехи.
- Отец оставил Своего Сына одного на кресте.
- Всего этого был достоин каждый из нас, т.к. мы это заслужили.
- Беря хлеб, мы ясно должны понимать, что вместо нас И.Х. принял на себя весь Божий гнев.
- Первый момент правильного участия в вечере - искреннее сокрушение сердца, исходящее из понимания ужаса наших грехов.
- Вот о чём надо думать, а не о том, из какого теста испечён хлеб, или как его надо ломать.
- Искреннее участие в вечере смиряет человека перед Богом.
- Помните об удивительной Божьей любви, явленной нам в И.Х.
- Ин. 3:16 - Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
- Рим. 5:8 - Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками.
- То, что Бог отдал Своего Сына на смерть, показывает не наши заслуги, а глубину Божьей любви к нам.
- Второй момент правильного участия в вечере - искренняя благодарность за удивительную Божью любовь к нам.
- Радуйтесь вменённой вам праведности И.Х.
- 2Кор. 5:21 - заместительная жертва связана ещё и с тем, что Бог засчитал нас праведными.
- Мы радуемся тому, что мы имеем праведность И.Х.
- Евр. 10:14 - благодаря жертве И.Х. Бог смотрит на нас как на совершенных.
- Третий момент правильного участия в вечере - радость от того, что Бог навсегда засчитал нас праведными.
- Вспоминайте Новый Завет, скреплённый кровью И.Х.
- НЗ не в чаше, и не в том, что в неё налито, а в пролитой на кресте крови И.Х.
- Кровь всегда была символом завета.
- ВЗ был скреплён кровью животных (Исх. 24:6-8).
- Этим заветом были скреплены взаимоотношения Бога и Израиля.
- Этот завет был нарушен народом Израильским.
- Бог заключил НЗ, скрепив его кровью Своего Сына.
- НЗ включает в себя коренное изменение внутренней сущности человека.
- Иез. 36:26-27 - Бог производит замену сердца и Сам поселяется в новом сердце человека через Духа Своего.
- Иер. 32:39-40 - скрепляя НЗ кровью И.Х., Бог устанавливает абсолютно новый тип взаимоотношений с человеком.
- Бог обещает никогда не перестать делать добро тем, кто вступит в завет с Ним.
- Бог вкладывает в новое сердце Свой страх, и человек с таким сердцем никогда не отступит от Бога.
- Имея новое сердце, в которое Бог вложил качества И.Х., человек уже не для себя живёт, но для Бога, и это его естественное состояние.
- Принятие вина или виноградного сока во время вечери, является провозглашением того, что мы в завете с Богом.
- Мы имеем Божью природу, которая ненавидит грех и не живёт во грехе.
- Новое сердце, данное нам Богом во время заключения ИЗ, поклоняется Богу и ищет исполнения Его воли.
- Состоять в НЗ с Богом - это значит принадлежать Божьей семье (Иер. 31:33б - "и буду им Богом, а они будут Моим народом").
- Осознание своей полной принадлежности Богу
- Как ребёнок осознаёт свою принадлежность родителям.
- Рим. 8:14-16 - даже когда этот человек падает, он всё равно идёт к своему Небесному Папе.
- Осознание своей принадлежности к Церкви
- Еф. 4:6 - у нас всех один Отец, и это объединило нас в одну большую семью.
- Наше единение выражается не в том, что пьём из одной чаши, а в том, что мы в НЗ с Богом.
- Нас объединяет не чаша, а НЗ.
- Проверяйте своё отношение к вечере (1Кор. 11:28 - ”да испытывает себя человек...")
- Недостойное участие в вечере влечёт за собой серьёзные последствия.
- Недостойное участие в Коринфской церкви
- Они согрешали против Тела И.Х. - Его Церкви.
- 1Кор. 11:21-22 - они бессовестно пренебрегали нуждами своих бедных собратьев.
- Они приходили участвовали в вечере тогда, как их дела вели к разделению церкви (1Кор. 10:24).
- Пренебрегая нуждами братьев, они не рассуждали о Теле Господнем.
- По причине недостойного участия в вечере многие из коринфян были в немощи, больны, и немало из них умирало.
- Они подвергались Божьему суду в виде наказания.
- Бог признавал их виновными против Тела и Крови Господней.
- Наше недостойное участие
- Принимая вечерю не осознавать значения символов вечери, и поэтому принимать их без должного благоговения.
- Не исследовать себя.
- Свои жизненные мотивы,
- Свои ценности,
- Отношения с Богом и людьми;
- Своё участие в церкви.
- Мистическое отношение к вечере, в т.ч.: "причащусь, может поможет в решении каких-то моих проблем".
- Суеверное отношение, когда упор ставится на привычную форму вечери.
- Традиционное отношение - как часть религиозного уклада жизни, когда человек может пропустить любое собрание, но на вечерю обязательно приходит.
- Формальное отношение - когда для человека вечеря не отличается от обычного собрания; такие люди могут месяцами не участвовать в вечере.
- Пренебрежительное отношение - когда человек берёт хлеб или вино, а думает, что у него завтра будет на работе, или как он сейчас выглядит в глазах людей.
- Готовясь принять участие в вечери нам надо исследовать себя на предмет одобрения нас Богом.
- 1Кор. 11:31 - судить самих себя.
- Раскаиваться перед Богом в том, что не находит одобрения в свете Его Слова.
- Просить прощения и примиряться с теми, кого обидели.
- Заключение
- Правильное участие в вечере
- Вспоминать заместительную жертву И.Х.
- Осознавать ужас своей греховности.
- Помнить об удивительной Божьей любви, явленной нам в И.Х.
- Радоваться вменённой нам праведности Иисуса Христа.
- Вспоминать ИЗ, скреплённый кровью И.Х.
- В НЗ я получил новое сердце и живу не для себя, а для Бога.
- В НЗ я принадлежу к Божьей семье и забочусь о Теле Господнем - о Его Церкви.
- Испытываю себя, свою жизнь, свои мотивы на предмет одобрения Богом в свете истин Его Слова.
- Вопросы на размышление:
- Как я отношусь к вечере?
- Сокрушается ли моё сердце при понимании ужаса моих даже "небольших" грехов, за которые пострадал Христос?
- Наполняется ли моё сердце благодарностью за удивительную Божью любовь, проявленную в моём искуплении?
- Своим участием в вечере провозглашаю ли я свою причастность к Новому Завету, выражающуюся в наличии во мне Божьей природы, а также в моей полной принадлежности Богу и Его Церкви?
|
